Одним из способов, которым СМИ распространяют квир-идентичность, является представление «геев». Геи часто изображаются как гиперсексуализированные люди, которые участвуют в рискованном поведении, таком как употребление наркотиков, беспорядочные связи и БДСМ-практики. Это может привести к негативным стереотипам о безответственности и опасности геев. Кроме того, рекламные ролики могут изображать геев богатыми и материалистичными, что может увековечить идею о том, что у них нет ценностей, помимо их стремления к предметам роскоши. Это может быть вредно для самооценки молодых ЛГБТК + людей, которые не вписываются в этот образ того, что значит быть геем.
Другим способом, которым коммерческие СМИ распространяют квир-идентичность, является токенизация маргинальных групп внутри ЛГБТК + сообщества.
Например, трансгендерные люди часто используются в качестве реквизита или шуток, а не полностью зацикленных персонажей. То же самое касается бисексуальных людей, небинарных людей и цветных людей. Сводя эти личности к пробоинам или фоновым деталям, основные СМИ посылают сообщение, что эти группы менее достойны уважения и понимания.
Более того, коммерческие СМИ, как правило, фокусируются на наиболее сенсационных аспектах странной идентичности, таких как публикация историй или сексуальные контакты. Эти представления укрепляют идею о том, что быть странной - это все о сексе, хотя в странной жизни гораздо больше, чем просто сексуальность. Это также создает нереалистичные ожидания для молодых людей, которые могут чувствовать давление, чтобы соответствовать этим повествованиям, не понимая их полностью.
Наконец, коммерческие СМИ часто не могут представить разнообразный спектр опыта в квир-сообществе. Квир-люди происходят из самых разных культурных и социально-экономических слоев, с разным опытом, убеждениями и образом жизни.
Тем не менее, большинство представителей квир-общественного центра белые, цисгендерные мужчины, которые богаты и привлекательны. Это стирание приводит к ощущению изоляции и изоляции среди тех, кто не вписывается в эту узкую форму.
В целом, хотя коммерческие СМИ добились определенного прогресса в представлении странной идентичности, им еще предстоит пройти долгий путь в ее достоверном изображении. Вместо того чтобы фокусироваться на стереотипах и токенизации, нам нужно больше нюансированных и разнообразных представлений, которые показывают сложную реальность того, что значит быть ЛГБТК + в современном мире.
В какой степени коммерческие СМИ скорее распространяют квир-идентичность, чем достоверно представляют ее?
Не существует единого мнения о том, насколько коммерческие СМИ коммерциализируют квир-тождества в отличие от их точного представления. Некоторые утверждают, что странные люди часто представляются стереотипами и символическими персонажами, чьи истории служат только для развлечения гетеронормативной аудитории, в то время как другие утверждают, что был достигнут прогресс и что сегодня существуют более разнообразные представления.