Интерсекциональность - это способ, которым различные формы угнетения могут сочетаться, создавая уникальный опыт дискриминации.
Например, тот, кто является чернокожим и инвалидом, может столкнуться с дискриминацией по признаку расы и инвалидности одновременно. Это означает, что они должны ориентироваться в системах власти и привилегий, которые складываются против них несколькими способами.
В этой статье я исследую, как пересекающиеся идентичности формируют опыт дискриминации для тех, кто идентифицирует себя как квир и инвалид. Для начала определимся, что значит быть квиром. Квирнесс описывает общий термин, используемый для описания лиц, которые не идентифицируют себя как гетеросексуальные или цисгендерные. В него входят люди, являющиеся геями, лесбиянками, бисексуалами, трансгендерами, небинарными и др. Далее рассмотрим понятие инвалидности. Инвалидность включает любое физическое, психическое, когнитивное, развивающее или эмоциональное состояние, которое препятствует повседневной жизни. Люди с ограниченными возможностями часто сталкиваются с препятствиями для доступности и размещения в обществе.
Теперь, когда мы определили эти термины, давайте рассмотрим пересечения между ними. Квир-люди с ограниченными возможностями сталкиваются с дискриминацией с разных сторон как из-за своей сексуальной ориентации, так и из-за своего статуса инвалидности. Они могут испытывать микроагрессию, например, когда им говорят, что они не выглядят «достаточно инвалидами» или «достаточно геями». Они также могут быть исключены из пространств, предназначенных либо для инвалидов, либо для ЛГБТК + сообществ.
Кроме того, они могут изо всех сил пытаться найти возможности трудоустройства, которые учитывают как их инвалидность, так и сексуальную ориентацию.
Тем не менее, интерсекциональность выходит за рамки простых маркеров идентичности.
Например, чернокожая женщина с инвалидностью может столкнуться с дополнительными проблемами из-за системного расизма, с которым она сталкивается в нашем обществе. Она может испытывать дискриминацию по признаку своей расы при обращении за медицинской помощью или жильем. Это связано с тем, что расовая предвзятость может заставить медицинских работников и арендодателей предположить, что чернокожие люди не могут справиться с определенными условиями или ситуациями. Ее инвалидность может затруднить навигацию в этом мире, что приведет к еще большим препятствиям.
Интерсекциональность также влияет на отношения. Квир-человек с ограниченными возможностями может столкнуться с трудностями при поиске романтических партнеров из-за отношения общества к инвалидности и сексуальности. Они могут чувствовать себя отчужденными как от основной культуры ЛГБТК +, так и от сообществ инвалидов. Их потребности могут оставаться неудовлетворенными группами поддержки, разработанными для одного аспекта их идентичности, но не для другого.
В конечном счете, межсекционные идентичности создают уникальные проблемы в повседневной жизни. Те, кто идентифицирует себя как квир и инвалид, должны ориентироваться в системах власти и привилегий, которые накапливаются против них несколькими способами. Им часто приходится защищать себя на двух разных аренах одновременно, что делает их борьбу более сложной.
Однако понимание и признание этих пересечений может помочь нам создать более инклюзивную политику и пространства для всех людей.
Как межсекционная идентичность (раса, инвалидность) влияет на опыт дискриминации?
Дискриминация относится к предрассудкам, стереотипам или несправедливому обращению с людьми на основе их членства в социальных группах. Интерсекциональность - это теория, согласно которой различные аспекты идентичности, такие как раса и способность, могут взаимодействовать для усиления или смягчения опыта дискриминации. Таким образом, опыт дискриминации может варьироваться в зависимости от расового статуса и инвалидности.