Как интерсекциональность используется для изучения пересечений между ЛГБТ-идентичностями и другими маргинальными идентичностями.
Интерсекциональность - это концепция, которая рассматривает то, как люди испытывают различные формы дискриминации и угнетения на основе их пересекающихся идентичностей, таких как раса, пол, сексуальная ориентация, класс, религия, инвалидность и т. д. Он признает, что эти идентичности не являются отдельными, а скорее взаимодействуют сложными способами, которые влияют на социальное положение и опыт человека. Это означает, что тот, кто идентифицирует себя как чернокожий и гей, может иметь уникальный опыт, связанный с расизмом и гомофобией, чем тот, кто идентифицирует себя только как один или другой. Межсекционные структуры могут быть полезны для изучения того, как ЛГБТК-люди ориентируются на несколько форм угнетения одновременно в разных социальных контекстах. В этом эссе я расскажу, как интерсекционность помогает понять жизненный опыт ЛГБТК-людей в разных культурах и странах.
Одним из примеров того, как интерсекционность применяется к опыту ЛГБТК, является рабочее место. Люди, которые идентифицируют себя как квир, а также являются членами другой группы меньшинств, таких как женщины или иммигранты, сталкиваются с дополнительными слоями дискриминации из-за своей идентичности.
Например, женщина, которая идентифицирует себя как бисексуалка, может столкнуться с дискриминацией по признаку своего пола и сексуальности при подаче заявления на работу или поиске продвижения по службе. Эта двойная маргинализация может затруднить профессиональный успех, что приведет к снижению заработной платы, уменьшению возможностей и росту стресса.
Еще один пример интерсекциональности, применяемой к опыту ЛГБТК, - это образование. Студенты, которые идентифицируют себя как трансгендеры, а также из семей с низким доходом, часто сталкиваются с проблемами доступа к высшему образованию, потому что им не хватает финансовых ресурсов и сетей поддержки. Они могут чувствовать себя нежелательными в условиях колледжа из-за отсутствия понимания их личности или из-за борьбы с предоставлением платы за обучение. Интерсекционность помогает нам понять, почему эти ученики испытывают барьеры на пути к успеху в школе, что может быть неочевидно без учета всех аспектов их идентичности.
Интерсекционность также проливает свет на то, как ЛГБТК-люди по-разному ориентируются в системах здравоохранения в зависимости от того, где они живут. Кто-то, кто идентифицирует себя как гей и живет в стране, которая криминализирует гомосексуализм, может испытывать трудности с доступом к медицинским услугам, связанным с профилактикой или лечением ВИЧ от ИППП, потому что они боятся быть изгнанными или арестованными. Точно так же тому, кто идентифицирует себя как трансгендер и имеет инвалидность, может быть труднее получить доступ к психиатрической помощи из-за стигмы, окружающей обе личности.
В заключение, интерсекциональность является важным инструментом для изучения пересечений между ЛГБТ-идентичностями и другими формами угнетения. Изучая сложные способы, которыми люди сталкиваются с множественными слоями дискриминации, мы получаем представление об уникальных проблемах, с которыми сталкиваются члены этого сообщества. Это позволяет нам распознавать нюансы индивидуального опыта, выступая за изменения на системном уровне.
Как межсекционные структуры освещают способы, которыми ЛГБТК-люди ориентируются на несколько форм угнетения одновременно в разных социальных контекстах?
Интерсекциональность - это структура, которая признает, как люди могут испытывать дискриминацию в различных социальных категориях одновременно, таких как гендерная идентичность, раса, сексуальная ориентация, социально-экономический статус, инвалидность и многое другое. Идея этой теории заключается в том, что эти пересечения могут создать уникальные барьеры для маргинализированных групп, которые часто не решаются традиционными подходами к разнообразию и усилиям по интеграции.