Квир-герменевтика - это подход к религиоведению, который фокусируется на чтении текстов с негетеронормативной точки зрения. Он стремится бросить вызов традиционным интерпретациям религиозных текстов, которые часто использовались для укрепления гетеросексуальных норм и маргинализации ЛГБТК + сообществ. Переосмысливая эти тексты через квир-объектив, ученые могут раскрыть новое понимание того, как пол, сексуальность и близость представлены в религии.
Квир-герменевтики могут утверждать, что некоторые тексты представляют однополые отношения как положительные или даже божественные, в то время как другие изображают их негативно. Они также могут предположить, что некоторые отрывки были неправильно переведены или неверно истолкованы из-за культурных предубеждений против гомосексуальности. Таким образом, квир-герменевтика может преобразовать сам язык сакральности и греховности, ставя под сомнение то, что считается «святой» и «злой «.
В христианстве Библия традиционно читалась как осуждающая однополые отношения как греховные.
Некоторые учёные утверждали, что эта интерпретация игнорирует контекстуальные подсказки, такие как тот факт, что слово «гомосексуальность» использовалось только намного позже в истории. Другие отмечают, что существует множество библейских историй о, казалось бы, странных отношениях, включая любовь Давида и Ионафана друг к другу, близость Руфи и Наоми и близкие отношения Иисуса с Иоанном Возлюбленным Учеником. Квир-герменевтики могут утверждать, что эти рассказы демонстрируют, что Бог не обязательно рассматривает негетеронормативные отношения как злые или аморальные. Но некоторые ученые отмечают, что эти стихи были написаны в то время, когда анальный половой акт рассматривался как наказание для рабов или проституток, а не как выражение сексуального желания по обоюдному согласию между двумя взрослыми. Признавая этот исторический контекст, квир-герменевтика может бросить вызов предположениям о врожденной безнравственности однополых встреч.
Многие мусульманские квир-люди переосмыслили отрывки о сексуальности через свой собственный опыт, утверждая, что Аллах никогда не осудит то, что им самим нравится.
Квир-герменевтика также бросает вызов традиционным взглядам на святость, выделяя маргинальные голоса в религиозных текстах.
Некоторые теологи-феминистки утверждали, что женские тела и опыт были исключены из дискуссий о сакральности из-за патриархальных норм. Они могут указать, что менструация у женщин часто считалась грязной или постыдной, в то время как менструальная кровь считается нечистой согласно Торе. Сосредоточившись на женских перспективах, квир-герменевтика может раскрыть новые значения «святой» и «нечистый».
Помимо оспаривания гетеросексуальных норм, квир-герменевтика может также расширить наше понимание того, что считается интимностью. Традиционные интерпретации религии, как правило, фокусируются на детородном сексе между супружескими парами.
Квир-герменевтики могут утверждать, что платоническая любовь, духовная связь и даже любовь к себе являются одинаково действительными выражениями близости. Этот подход может помочь нам понять, как разнообразные формы отношений могут быть святыми и трансцендентными.
Квир-герменевтика предлагает уникальный взгляд на религиоведение, который подчеркивает разнообразие, инклюзивность и негетеронормативность. Это побуждает нас подвергать сомнению традиционные толкования Священного Писания и расширять наши определения сакральности и греховности.
Как квир-герменевтика может изменить сам язык сакральности и греховности?
Queer Hermeneutics - это подход к библейской интерпретации, который признает сексуальные меньшинства частью Божьего творения, которое традиционно маргинализируется доминирующей теологией. В ней подчеркивается важность социального контекста, исторической критики и критической теории в понимании библейских текстов.