Моральные кодексы, подчеркивающие постыдность секса, могут иметь значительные последствия для политики. В частности, эти кодексы формируют отношение людей к своему собственному телу, сексуальности и желаниям, часто приводя к чувству вины, отвращения и беспокойства при участии в сексуально откровенных действиях. Эти чувства, в свою очередь, делают более вероятным, что люди будут подчиняться авторитетным деятелям, которые обещают защитить их от такого опыта, что укрепляет политическую дисциплину.
Истоки этих моральных режимов можно проследить в веках, до христианских учений о грехе, чистоте и послушании. Идея заключалась в том, что сексуальное удовольствие изначально греховно и его следует избегать, и что те, кто действительно занимается сексуальной активностью, нечисты и должны раскаяться. Эта точка зрения была увековечена через различные религиозные традиции и культурные нормы на протяжении всей истории, создавая широко распространенную социальную стигму в отношении секса и близости.
Этот моральный режим влияет на то, как люди относятся друг к другу сексуально, заставляя их усвоить убеждения о чистоте и приличии, которые препятствуют им открыто выражать себя или искать удовольствие. В результате они могут стать более восприимчивыми к авторитетным фигурам, которые утверждают, что предлагают защиту от опасностей сексуальности, даже если это означает принесение в жертву личной свободы или автономии.
Многим женщинам исторически говорили сосредоточиться на своих домашних ролях, а не на карьере, чтобы они не рисковали рассматриваться как «свободные» или аморальные. Точно так же некоторые мужчины могут избегать изучения своей сексуальной идентичности или вкуса из-за страха быть помеченными как извращенные или девиантные.
Эти отношения также формируют более широкую динамику общества, поощряя людей соответствовать доминирующим ценностям и ожиданиям. Те, кто бросает вызов этим нормам, могут столкнуться с социальным остракизмом или даже насилием, что затрудняет эффективную организацию диссидентов. Кроме того, политики, обещающие защитить граждан от сексуальных отклонений, могут выиграть выборы, играя на страхах и тревогах своих избирателей.
Укрепляя политическую дисциплину с помощью основанной на стыде морали, эти режимы создают порочный круг, в котором люди чувствуют вину и стыд, когда они занимаются сексуальной деятельностью, что затем приводит их к повиновению власть имущим, обещающим защитить их. Эта динамика разыгрывалась в разных культурах и исторических периодах, что имело значительные последствия для индивидуального благополучия и коллективного агентства.
Как моральные режимы, сосредоточенные вокруг сексуального стыда, укрепляют политическую дисциплину, формируя усвоенные убеждения о вине, чистоте и послушании?
Моральные режимы, которые сосредоточены вокруг сексуального стыда, могут укрепить политическую дисциплину, формируя интернализованные убеждения о вине, чистоте и послушании. Когда с раннего возраста людей учат, что определенные виды поведения или мысли аморальны или грешны, они могут чувствовать вину за участие в них, что может привести к чувству стыда и смущения.