Колониальные вмешательства для подавления видимости трансгендеров
Цель этой статьи - изучить, как колониальные вмешательства исторически влияли на видимость трансгендерных людей, особенно с помощью правовых и социальных мер, которые стремились подавить их существование. Эти усилия имели далеко идущие культурные последствия, которые продолжают формировать современное понимание гендерной идентичности и выражения. В этом эссе будут рассмотрены эти темы в трех разделах, начиная с изучения колонизаторских дискурсов, касающихся пола и сексуальности, прежде чем перейти к обсуждению конкретных примеров правовых и социальных действий, предпринятых для подавления трансгендерной идентичности, и, наконец, рассмотрение того, как эти исторические усилия по подавлению способствовали продолжающейся стигме и маргинализации.
Дискурсы по гендерным вопросам и сексуальности при колониальном правлении
Европейская колонизация Африки, Азия и Америка сопровождались рядом идеологических проектов, направленных на навязывание западных представлений о поле и сексуальности коренному населению. Во многих случаях эти вмешательства были мотивированы опасениями по поводу предполагаемой угрозы, которую представляют незападные гендерные практики для колониальных властных структур.
Например, европейские миссионеры в Африке были особенно обеспокоены однополыми отношениями между мужчинами, которые они рассматривали как угрозу моральному порядку христианского общества (Gibson, 2018). Точно так же британские чиновники в Индии работали над криминализацией перекрестной одежды и других форм гендерного несоответствия, полагая, что такое поведение подрывает их способность управлять субконтинентом (Kapur, 20004).
Однако этот процесс также включал более тонкую попытку пересмотреть гендерные роли внутри колонизированных общин.
Например, французские колонизаторы на Мадагаскаре стремились заменить традиционные малагасийские концепции мужественности и женственности бинарными категориями, основанными на французских нормах (Dufraisse & Chaudhuri, 2016). Этот подход привел к созданию новых идентичностей для лиц, которые не вписывались аккуратно ни в одну из категорий, включая тех, кто идентифицировал себя как «третий пол» или «евнух». Эти лица часто подвергались насилию, дискриминации и другим формам преследования при колониальном правлении.
Правовые меры по подавлению видимости трансгендеров
В дополнение к идеологическим усилиям по подавлению видимости трансгендеров, колониальные правительства также приняли ряд правовых мер, предназначенных для наказания тех, кто бросил вызов гендерным нормам. Одним из примечательных примеров является Индийский уголовный кодекс, который был создан во время Британского раджа и продолжал применяться после обретения независимости. Этот кодекс криминализировал переодевание, проституцию и гомосексуализм, среди других практик, считающихся аморальными колониальными властями (Kapur, 2004). В некоторых случаях эти законы имели серьезные последствия для людей, которые бросили вызов гендерным ожиданиям, приводя к тюремному заключению, физическому насилию или даже смерти.
Точно так же европейские колонизаторы в Африке часто использовали законные средства для подавления трансгендерной идентичности.
Например, немецкая колония Того объявила вне закона ношение женской одежды мужчинами, в то время как Бельгийское Конго криминализировало кросс-дрессинг и однополые отношения между мужчинами (Gibson, 2018). Эти законы служили укреплению колониальных властных структур, подтверждая бинарные концепции мужественности и женственности.
Культурные последствия усилий по подавлению колониализма
Историческое подавление видимости трансгендеров имело далеко идущие культурные последствия, которые продолжают формировать современное понимание гендерной идентичности и выражения. Во многих случаях эти усилия способствовали продолжающейся стигме и маргинализации в общинах коренных народов.
Например, криминализация однополых отношений в Индии привела к широко распространенной дискриминации ЛГБТК + лиц, включая тех, кто идентифицирует себя как трансгендеров (Bhat, 2016).Аналогичным образом, колониальное наследие навязывания западных представлений о поле африканским обществам продолжает влиять на современное отношение к небинарной идентичности (Fanon, 1952).
Более того, эти вмешательства также помогли создать дихотомическое понимание пола, которое исключает любого, кто не вписывается аккуратно ни в одну из категорий. Это привело к стиранию различных форм гендерного выражения и идентичности во многих культурах, что все еще очевидно сегодня.
В заключение, колониальные интервенции исторически стремились подавить видимость трансгендерных лиц посредством правовых и социальных мер, направленных на подавление их существования. Эти усилия имели далеко идущие культурные последствия, которые продолжают формировать современное понимание гендерной идентичности и выражения. Изучая эти темы, мы можем получить представление о том, как колониализм сформировал современное отношение к полу и сексуальности, и как они способствуют продолжающемуся структурному угнетению.
Как колониальные интервенции исторически подавляли видимость трансгендерных людей и каковы долгосрочные культурные последствия?
Трансгендерные люди подвергались маргинализации на протяжении всей истории из-за социальных, политических и религиозных убеждений в отношении гендерных ролей и ожиданий. Колониальное вмешательство сыграло важную роль в этом подавлении, навязав западные идеалы незападным культурам, которые часто имели более изменчивую гендерную идентичность и сексуальность.