Гендерное разнообразие относится к людям, которые идентифицируют себя за пределами традиционной мужской/женской бинарности, включая, помимо прочего, трансгендерных людей, небинарных людей, интерсекс-людей, агендеров и гендерквиров. В последние годы растет осознание необходимости признавать и уважать опыт и самобытность различных по признаку пола групп населения, особенно с точки зрения их лингвистических практик.
Однако эти практики могут также функционировать как инструменты включения или стирания, в зависимости от контекста и динамики власти.
Например, некоторые языковые практики могут усиливать традиционные гендерные роли и ожидания, в то время как другие могут бросать им вызов. В этой статье я исследую, как различные лингвистические практики влияют на гендерно-разнообразные сообщества и какие когнитивные и социальные последствия возникают в результате этих практик.
Одним из способов, которым лингвистические практики могут функционировать в качестве инструментов интеграции для гендерно-разнообразных групп населения, является использование инклюзивного языка. Это означает использование местоимений, таких как «они» или «они», а не просто «он» или «она», для обозначения человека, чья гендерная идентичность неизвестна или не известна. Использование инклюзивного языка признает существование гендерно-разнообразных индивидуумов и признает, что они должны быть включены в разговоры и взаимодействия. Это может помочь создать более гостеприимную среду и уменьшить стигму, связанную с гендерным разнообразием.
Однако некоторые люди все еще могут сопротивляться использованию инклюзивного языка, считая его ненужным или даже оскорбительным. Они могут утверждать, что использование «они» или «их» грамматически неверно или сбивает с толку, и настаивают на использовании вместо этого местоимений исключительно мужского или женского рода.
Другим способом, которым лингвистические практики могут функционировать в качестве инструментов включения, является использование неопроунов, которые являются новыми словами, созданными для представления гендерно-разнообразных идентичностей. Неопроны могут обеспечить чувство принадлежности и валидации для тех, кто не вписывается в традиционные категории.
Например, некоторые небинарные лица используют местоимения «ze/zir» или «ey/eir», в то время как другие используют местоимения «xie/xem» или «fae/faer». Использование неопроунов может помочь нормализовать небинарные идентичности и оспорить предположения о поле.
Однако есть и такие случаи, когда лингвистические практики функционируют как инструменты стирания для гендерно-разнообразных групп населения. Одним из примеров является использование misgendering, которое относится к упоминанию кого-либо неправильным местоимением или использованием неправильного имени. Это может быть преднамеренным или непреднамеренным, но в любом случае это может нанести вред гендерно-различным людям, делая недействительной их идентичность и заставляя их чувствовать себя исключенными из социальных групп. Неправильное обращение может происходить как в вербальном, так и в письменном общении, например, когда кто-то использует неправильное местоимение при представлении себя или когда статья использует исключительно мужские или женские местоимения для обозначения всех людей.
Кроме того, некоторые языковые практики усиливают традиционные гендерные роли и ожидания, что может создать когнитивные и социальные последствия для гендерно-разнообразных сообществ.
Например, использование определенных прилагательных, таких как «мужественный» или «женственный», может увековечить стереотипы и дискриминацию в отношении трансгендерных людей, которые не соответствуют этим нормам. Точно так же использование таких фраз, как «девушка» или «парень», может исключать небинарных людей, которые идентифицируют себя вне бинарных отношений. Эти практики могут привести к чувству изоляции, стыда и беспокойства среди людей разных полов, которые могут бороться с тем, как они должны идентифицировать или выражать себя на языке.
В целом, лингвистические практики могут оказать значительное влияние на сообщества разных полов, как положительные, так и отрицательные. Понимая и уважая различные идентичности и опыт, мы можем работать над созданием более инклюзивных пространств и бросать вызов традиционным нормам, которые маргинализируют эти сообщества.
Тем не менее, существуют также препятствия и сопротивление этому изменению, которые требуют непрерывного образования, адвокации и действий.
Как лингвистические практики функционируют как инструменты включения или стирания для гендерно-разнообразных групп населения, и какие когнитивные и социальные последствия возникают в результате этих практик?
Язык можно рассматривать как важный инструмент для общения идентичности, и это особенно верно для людей, которые идентифицируют себя с гендерами вне традиционного бинарника «мужчина» и «женщина». "Для людей разных полов часто возникают серьезные проблемы, когда дело доходит до поиска слов, которые точно отражают их опыт и идентичность. Это может привести к ощущению изоляции, маргинализации и изоляции, что может оказать негативное влияние на психическое здоровье и благополучие.