Традиционно считается, что философы играют важную роль в формировании ценностей и этики общества. Их задача состояла в том, чтобы критически размышлять над фундаментальными вопросами о природе существования, знании, истине, красоте, справедливости и благости. Это включает в себя изучение и оценку различных перспектив и аргументов, часто заставляя их предлагать новые способы понимания этих концепций.
Когда дело доходит до вопросов, связанных с сексом, сексуальностью, эротикой, интимностью и отношениями, философы в основном молчали или даже вносили свой вклад в системы морального отчуждения. В этом эссе я буду утверждать, что для философов крайне важно бросить вызов этим системам и содействовать более инклюзивному пониманию человеческого опыта.
Моральная ответственность - это обязанность действовать морально, что означает действовать в соответствии с принципами добра и зла на основе собственной совести или общественных норм. Когда дело доходит до вопросов секса, сексуальности, эротики, близости и отношений, многие традиционные моральные рамки основаны на гетеронормативности, патриархате и других формах социального угнетения.
Некоторые религии считают гомосексуализм грехом, в то время как другие подчеркивают целомудрие до брака. Точно так же некоторые культурные обычаи, такие как полигамия и браки по договоренности, могут считаться безнравственными одними людьми или группами, но приемлемыми для других. Философы должны принять вызов критики этих рамок и продвижения более инклюзивных, которые признают разнообразие человеческого опыта.
Одним из способов, которым философы могут сделать это, является пересмотр своих предположений о том, что считается «нормальным» и «отклоняющимся». Они должны спросить себя, основаны ли их убеждения на предрассудках или доказательствах.
Они могут задаться вопросом, почему моногамия считается единственной законной формой отношений или всегда ли необходимо согласие между партнерами для здоровой близости. Бросая вызов этим предпосылкам, философы могли бы открыть новые возможности для размышлений о сексе, сексуальности, эротике, близости и отношениях. Другой подход заключается в изучении различных точек зрения на эти темы, таких как небинарные гендерные идентичности, полиамория или сообщества кинк. Это потребовало бы от них чуткого выслушивания маргинальных голосов и участия в альтернативных способах существования.
Философы могут также внести непосредственный вклад в дебаты о законодательстве, политике и образовании, связанных с сексом, сексуальностью, эротикой, интимностью и отношениями.
Они могли бы выступать за всестороннее сексуальное образование в школах или политику, которая защищает права ЛГБТК +. Они также могут выступать против вредных стереотипов и стигм, связанных с этими проблемами, в популярных средствах массовой информации и общественных дискуссиях.
Философы несут ответственность за продвижение этических подходов к сексу, сексуальности, эротике, близости и отношениям в своем академическом сообществе. Они должны противостоять объективации, токенизации и домогательствам на местах и создавать безопасные пространства для дискуссий и исследований.
Философы играют важную роль в оспаривании систем морального отчуждения вокруг секса, сексуальности, эротизма, близости и отношений. Они должны критически изучить свои предположения и предубеждения, расширить свои взгляды и взаимодействовать с маргинализированными голосами.
Это приведет к более инклюзивному пониманию человеческого опыта и продвижению социальной справедливости.
Какова моральная ответственность философов в сложных системах морального отчуждения?
Моральные обязанности всегда присутствуют для всех, независимо от их профессии. Философы не исключение из этого правила. На самом деле, у них есть еще большая обязанность оспаривать и ставить под сомнение этические принципы, которые способствуют исключению и неравенству, потому что их работа требует от них глубокого осмысления этих вопросов. Когда дело доходит до морали, философия стремится понять, что делает действия правильными или неправильными, что побуждает людей действовать определенными способами и как общество должно реагировать на определенные виды поведения.