哲学者は伝統的に社会の価値観や倫理を形作る上で重要な役割を果たすと考えられています。彼らの仕事は、存在、知識、真理、美しさ、正義、善の本質に関する根本的な質問に批判的に反映することでした。これは、異なる視点や議論を探求し評価することを含み、しばしばそれらがこれらの概念を理解する新しい方法を提供することを余儀なくされます。
セックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さと関係に関連する問題に関しては、哲学者はほとんど沈黙しているか、道徳的疎外のシステムに貢献しています。このエッセイでは、哲学者がこれらのシステムに挑戦し、人間の経験に対するより包括的な理解を促進することが重要であると主張します。
道徳的責任は道徳的に行動する義務であり、それは自分自身の良心または社会規範に基づいて善悪の原則に従って行動することを意味します。セックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さと関係の問題に関しては、多くの伝統的な道徳的枠組みは異常、家父長制、その他の社会的抑圧に基づいています。同性愛を罪と考える宗教もあれば、結婚前に貞潔さを強調する宗教もあります。同様に、一夫多妻制や整列結婚などのいくつかの文化的慣行は、一部の人々やグループによって不道徳と見なされるかもしれませんが、他の人に受け入れられます。哲学者は、これらの枠組みを批判し、人間の経験の多様性を認識するより包括的なものを促進することに挑戦しなければなりません。
哲学者がこれを行うことができる一つの方法は「、通常」と「逸脱」と見なされるものについての彼らの仮定を修正することです。自分の信念が偏見か証拠かを自問しなければなりません。
彼らは、一夫多妻制が唯一の正当な関係形態と考えられている理由、またはパートナー間の合意が健全な親密さのために常に必要であるかどうか疑問に思うかもしれません。これらの前提に挑戦することで、哲学者はセックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さ、関係について考えるための新しい道を開くことができます。もう1つのアプローチは、バイナリではないジェンダーのアイデンティティ、ポリアモリー、キンクコミュニティなど、これらのトピックに関するさまざまな視点を探ることです。それは、限界のある声に敏感に耳を傾け、別の方法の存在に従事することを必要とするでしょう。
哲学者はまた、セックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さと関係に関連する法律、政策、教育に関する議論に直接貢献することができます。LGBTQ+の権利を保護する学校や政策における包括的なセクシュアリティ教育を提唱することができます。彼らはまた、これらの問題に関連した有害なステレオタイプやスティグマに対して、大衆メディアや公衆の談話で発言することができます。
哲学者は、セックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さ、そして学界における関係への倫理的アプローチを促進する責任があります。彼らは、オブジェクト化、トークン化、ハラスメントに立ち向かい、議論や研究のための安全な空間を作らなければなりません。
哲学者は、セックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さと関係に関する道徳的疎外のシステムに挑戦する上で重要な役割を果たしています。彼らは自分の前提や偏見を批判的に調べ、自分の見解を広げ、疎外された声に従事しなければなりません。
これは、人間の経験のより包括的な理解と社会正義の促進につながります。
複雑な道徳的疎外のシステムにおける哲学者の道徳的責任は何ですか？
道徳的な義務は、彼らの職業に関係なく、すべての人のために常に存在しています。哲学者も例外ではありません。実際、彼らは排除と不平等を促進する倫理原則に異議を唱え、疑問を投げかけている。道徳において、哲学は、行動を正しくも悪くもするもの、行動を起こす動機となるもの、社会が特定の行動にどのように対応すべきかを理解しようとしています。