Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

КАК БИСЕКСУАЛЫ КОНЦЕПТУАЛИЗИРУЮТ ПОДЛИННОСТЬ, КОГДА САМОУПЛОТНЕНИЕ ЧАСТО ТРЕБУЕТ ВНЕШНЕЙ ПРОВЕРКИ? ruEN IT FR DE PL TR PT AR JA CN ES

4 min read Bisexual

Как бисексуальные личности концептуализируют подлинность, когда внешняя проверка часто требует самоопыления?

Бисексуалы - это люди, которые испытывают сексуальное влечение как к мужчинам, так и к женщинам. Они могут быть мужскими или женскими. Некоторые бисексуалы могут идентифицировать себя как пансексуалов, потому что они считают, что пол не имеет отношения к их влечению. Термин «бисексуал» может вызвать путаницу среди некоторых членов общества, поскольку подразумевает равное влечение к мужчинам и женщинам, что редко верно для большинства людей. Опыт бисексуалов уникален, потому что они сталкиваются с проблемами, которые гетеросексуалы и гомосексуалы могут не понимать, такими как общественное давление, чтобы соответствовать той или иной идентичности. Аутентичность означает верность себе, но иногда бисексуалы должны упростить свою идентичность, чтобы получить социальное признание от других. Самоупрощение включает в себя уменьшение своей сложности, чтобы вписаться в чужое понимание или ожидания, сознательные или бессознательные. Этот процесс может привести к чувству недостоверности, в результате чего бисексуалы чувствуют давление, чтобы принять ярлыки, которые не полностью представляют их. В этой статье я исследую, как бисексуалы концептуализируют подлинность с помощью личных повествований, психологических исследований и культурной теории.

Личное повествование

В своей собственной жизни я сталкивался с трудностями при аутентичном выражении своей бисексуальности из-за внешнего давления. Когда я впервые вышел, я идентифицировал себя как квир, потому что не хотел ограничиваться бинарниками.

Многие люди предполагали, что это означало полиамор, что не так.

Я начал чаще использовать бисексуалов, чтобы избежать неправильных представлений о немоногамии. Хотя это упрощение было необходимо для общественного признания, оно все еще казалось ложным, потому что оно игнорировало другие аспекты моей сексуальности.

Я также асексуал и демисексуал, то есть я испытываю практически полное сексуальное влечение, пока не разовьется эмоциональная близость. Принятие этих терминов помогло мне лучше донести свои потребности, хотя они не являются частью основного дискурса о бисексуальности. Тем не менее, я испытывал дискомфорт иногда, когда другие ожидали, что я буду вести себя как стереотипный «бисексуал «.

Психологические исследования

В нескольких исследованиях изучалось развитие бисексуальной идентичности среди студентов колледжей. Одно исследование показало, что самоидентифицированные бисексуалы сообщили, что чувствуют себя менее приемлемыми, чем гомосексуалы или гетеросексуалы (Hatzenbuehler et al., 2010). Это отторжение может привести к интернализованной гомофобии и стремлению к ассимиляции в гетеронормативную культуру, что часто приводит к самоупрощению. Бисексуальные люди могут чувствовать давление, чтобы скрыть свою сложность, чтобы вписаться в ожидания общества, что приводит к тому, что они используют ярлыки, которые не полностью представляют их. В другом исследовании изучалось, как бисексуалы договариваются о подлинности в сообществах ЛГБТК +. Одно исследование показало, что бисексуалы сталкиваются с уникальными проблемами из-за бифобных отношений со стороны как натуралов, так и геев/лесбиянок (Clarke & Grello, 2018). Этот опыт может привести к чувству изоляции, что еще больше усложняет формирование идентичности.

Теория культуры

Теоретики культуры проанализировали, как гендерные и сексуальные идентичности строятся с помощью динамики языка и власти. Фуко утверждал, что западные общества рассматривают секс как естественный, существенный и бинарный (Фуко, 1976). Он отметил, как эти идеи формируют наше понимание человеческих тел и поведения, в том числе гомоэротизма среди мужчин. Эта точка зрения предполагает, что бисексуальность рассматривается как аберрация, отклоняющаяся от норм вокруг моногамии и гетеронормативности.

Квир-теория отвергает эту точку зрения, утверждая, что все сексуальности существуют в спектре (Батлер, 1993). Квир-теория также критикует идею «выхода» как бинарного выбора между закрытым или открытым ЛГБТК +, потому что она усиливает ложную дихотомию. Вместо этого квиры считают текучесть личности и желания нормальными. Для бисексуалов это означает, что они могут быть честными в отношении себя, не вписываясь аккуратно в категории или стереотипы.

Бисексуальные люди должны ориентироваться в сложных социальных ожиданиях, выражая свои подлинные «я». Они могут испытывать отторжение от основной культуры, заставляя их упростить свою идентичность для принятия. В то же время они сталкиваются с бифобией в сообществах ЛГБТК +, которые ценят строгие определения сексуальности. Уникальные проблемы бисексуалов демонстрируют необходимость инклюзивного языка и благоприятной среды, где люди чувствуют себя комфортно, выражая свою полную сложность. Только тогда мы сможем по-настоящему принять все формы любви и близости, независимо от ярлыков или предположений.

Как бисексуальные люди концептуализируют подлинность, когда внешняя проверка часто требует самоопыления?

Бисексуальные люди могут чувствовать давление, чтобы классифицировать себя как геев или натуралов из-за социальных ожиданий. Это может привести к ощущению, что они не верны себе, если идентифицируют себя как бисексуалы, даже если это их личная правда. Они могут опасаться, что окружающие воспримут их как нерешительных или запутавшихся в своей сексуальной ориентации. Кроме того, бисексуальные люди могут столкнуться с дискриминацией со стороны как гетеросексуалов, так и гомосексуалов за то, что они не вписываются в аккуратные категории.