Comment les personnalités bisexuelles conceptualisent-elles l'authenticité lorsque la vérification externe nécessite souvent une autopsie?
Les bisexuels sont des personnes qui ont une attirance sexuelle pour les hommes et les femmes. Elles peuvent être masculines ou féminines. Certains bisexuels peuvent s'identifier comme pansexuels parce qu'ils pensent que le sexe n'a rien à voir avec leur attraction. Le terme bisexuel peut créer de la confusion chez certains membres de la société, car il implique une attirance égale pour les hommes et les femmes, ce qui est rarement le cas pour la plupart des gens. L'expérience des bisexuels est unique parce qu'ils sont confrontés à des problèmes que les hétérosexuels et les homosexuels peuvent ne pas comprendre, comme la pression du public pour qu'ils correspondent à une identité. Authenticité signifie fidélité à soi-même, mais parfois les bisexuels doivent simplifier leur identité pour obtenir la reconnaissance sociale des autres. L'auto-apprentissage implique de réduire sa complexité pour s'intégrer dans la compréhension ou les attentes des autres, conscientes ou inconscientes. Ce processus peut conduire à un sentiment d'inexactitude, de sorte que les bisexuels ressentent la pression d'accepter des étiquettes qui ne les représentent pas entièrement. Dans cet article, j'explore comment les bisexuels conceptualisent l'authenticité à travers des récits personnels, des recherches psychologiques et une théorie culturelle.
Récit personnel
Dans ma propre vie, j'ai rencontré des difficultés à exprimer authentiquement ma bisexualité en raison de pressions extérieures. Quand je suis sorti pour la première fois, je me suis identifié comme queer parce que je ne voulais pas me limiter aux binaires.
Beaucoup de gens pensaient que cela signifiait polyamore, ce qui n'était pas le cas.
J'ai commencé à utiliser plus souvent des bisexuels pour éviter les idées fausses sur la non-monogamie. Bien que cette simplification était nécessaire à la reconnaissance publique, elle paraissait encore fausse parce qu'elle ignorait d'autres aspects de ma sexualité.
Je suis aussi asexuel et démisexuel, c'est-à-dire que je ressens une attraction sexuelle presque totale jusqu'à ce que l'affinité émotionnelle se développe. L'adoption de ces termes m'a aidé à mieux communiquer mes besoins, bien qu'ils ne fassent pas partie du discours de base sur la bisexualité. Pourtant, j'ai eu un malaise parfois quand d'autres s'attendaient à ce que je me comporte comme un « bisexuel » stéréotypé.
Études psychologiques
Plusieurs études ont étudié le développement de l'identité bisexuelle parmi les étudiants des collèges. Une étude a révélé que les bisexuels auto-identifiés se sentaient moins acceptables que les homosexuels ou les hétérosexuels (Hatzenbuehler et al., 2010). Ce rejet peut conduire à une homophobie internalisée et à une aspiration à l'assimilation dans une culture hétéronormative, ce qui conduit souvent à l'autosuffisance. Les personnes bisexuelles peuvent ressentir la pression de cacher leur complexité pour s'intégrer aux attentes de la société, ce qui les amène à utiliser des étiquettes qui ne les représentent pas entièrement. Une autre étude a examiné comment les bisexuels négocient l'authenticité dans les communautés LGBTQ +. Une étude a révélé que les bisexuels sont confrontés à des problèmes uniques en raison des relations biphobiques entre les naturalistes et les gays/lesbiennes (Clarke et Grello, 2018). Cette expérience peut conduire à un sentiment d'isolement qui complique encore la formation de l'identité.
Théorie de la culture
Les théoriciens de la culture ont analysé comment les identités de genre et sexuelles sont construites par la dynamique de la langue et du pouvoir. Foucault affirme que les sociétés occidentales considèrent le sexe comme naturel, essentiel et binaire (Foucault, 1976). Il a noté comment ces idées façonnent notre compréhension des corps et des comportements humains, y compris l'homoérotisme chez les hommes. Ce point de vue suggère que la bisexualité est considérée comme une aberration qui s'écarte des normes autour de la monogamie et de l'hétéronormalité.
La théorie queer rejette ce point de vue, affirmant que toutes les sexualités existent dans le spectre (Butler, 1993). La théorie queer critique également l'idée de « sortir » comme un choix binaire entre les LGBTQ + fermés ou ouverts, car elle renforce la fausse dichotomie. Au lieu de cela, les queers considèrent la fluidité de la personnalité et du désir comme normaux. Pour les bisexuels, cela signifie qu'ils peuvent être honnêtes envers eux-mêmes sans s'intégrer soigneusement dans les catégories ou les stéréotypes.
Les bisexuels doivent s'orienter dans des attentes sociales complexes en exprimant leur vrai « moi ». Ils peuvent être rejetés de la culture de base, les obligeant à simplifier leur identité à accepter. En même temps, ils sont confrontés à la biphobie dans les communautés LGBTQ + qui apprécient les définitions strictes de la sexualité. Les problèmes particuliers des bisexuels démontrent la nécessité d'un langage inclusif et d'un environnement propice où les gens se sentent à l'aise d'exprimer toute leur complexité. Ce n'est qu'alors que nous pourrons vraiment accepter toutes les formes d'amour et d'intimité, quelles que soient les étiquettes ou les hypothèses.
Comment les personnes bisexuelles conceptualisent-elles l'authenticité lorsque la vérification externe nécessite souvent une autopsie ?
Les personnes bisexuelles peuvent ressentir la pression de se classer comme gays ou naturalistes en raison des attentes sociales. Cela peut donner l'impression qu'ils ne sont pas fidèles à eux-mêmes s'ils s'identifient comme bisexuels, même si c'est leur vérité personnelle. Ils peuvent craindre d'être perçus comme indécis ou confus dans leur orientation sexuelle. En outre, les personnes bisexuelles peuvent être victimes de discrimination de la part des hétérosexuels et des homosexuels parce qu'elles ne s'inscrivent pas dans des catégories précises.