Квир-онтология - это раздел философии, который возник из феминистской теории в конце двадцатого века, чтобы бросить вызов традиционным концепциям пола, секса, сексуальности и желания. Он выступает за более плавный подход к этим категориям, бросая вызов бинарности между мужским и женским, гетеросексуальностью и гомосексуальностью, активной и пассивной, а также человеческой и нечеловеческой. Расширяя рамки того, что считается возможными идентичностями и желаниями, квир-онтология предлагает новые способы понимания себя и других по отношению друг к другу. В этом эссе будет изучено, как квир-онтология меняет философские представления об идентичности, временности и нравственности.
Идентичность
Одним из ключевых аспектов квир-онтологии является ее вызов эссенциалистским концепциям идентичности. В этом представлении идентичность строится через социальные и культурные практики, а не является врождённой или фиксированной. Это означает, что идентичность всегда меняется и нестабильна, сформированная властными отношениями и политической борьбой. Квир-онтология ставит под сомнение идею о том, что существуют существенные различия между полами, расами, классами и другими социальными группами, утверждая вместо этого, что они культурно произведены.
Категория «человек» не существует вне социальных норм, которые конструируют ее как таковую. Вместо этого мужественность перформативна - набор моделей поведения и установок, которые постоянно обсуждаются и воспроизводятся. Точно так же квир-онтология отвергает понятие естественной иерархии между мужчиной и женщиной, предполагая вместо этого, что оба являются социально построенными и могут быть обращены или преодолены.
Временность
Квир-онтология также бросает вызов традиционным понятиям времени, которые часто связаны с линейным прогрессом и телеологическими нарративами. Время рассматривается как циклическое или спиральное, без начала или конца. События происходят одновременно, а не последовательно, и все моменты сосуществуют один в другом. Настоящий момент содержит все предыдущие моменты, и будущие возможности существуют внутри него. Это позволяет более гибко и гибко понимать изменения, поскольку то, что кажется новым, может фактически быть возвращено из прошлого или спроецировано в будущее. Это также говорит о том, что личности и желания могут быть перенастроены с течением времени, позволяя появляться новым возможностям.
Моральное агентство
Квир-онтология бросает вызов доминирующим моральным рамкам, которые дают преимущество определенным формам агентства над другими. В нем утверждается, что все агенты имеют равные полномочия, независимо от их статуса или положения в обществе. Это означает, что отношения власти должны постоянно пересматриваться и сопротивляться, а не приниматься как данные. Квир-онтология открывает новые способы понимания идентичности и желания, разрушая бинарные оппозиции и преломляя наши отношения к окружающему миру.
Как квир-онтология меняет философские представления об идентичности, темпоральности и нравственности?
Квир-онтология бросает вызов традиционным концепциям идентичности, предполагая, что идентичности текучи и построены, а не фиксированы. Он утверждает, что люди могут испытывать несколько идентичностей одновременно и что эти идентичности могут меняться со временем. Квир-онтология также отвергает идею о том, что существует универсальный стандарт морали, вместо этого подчеркивая, что индивидуальный выбор должен быть сделан на основе личных ценностей и опыта.