В современном обществе существует много моральных убеждений относительно роли, которую мужчины и женщины играют в своих семьях. Традиционно считалось, что матери несут ответственность за обеспечение ухода и воспитания детей, а отцы должны оказывать финансовую поддержку семье. Это традиционное разделение труда было поставлено под сомнение прогрессивными мыслителями, которые утверждают, что оба родителя должны в равной степени участвовать в воспитании детей.
Однако это может быть сложной задачей, когда один родитель биологически не связан с ребенком. Однополые пары сталкиваются с уникальными проблемами, когда речь идет о воспитании ребенка, потому что они не вписываются в традиционные гендерные роли матери и отца. В этом эссе я расскажу о том, как однополые родители бросают вызов этим предположениям о гендерных ролях родителей.
Первое предположение, которое бросают однополые родители, заключается в том, что основным опекуном должна быть женщина. Это предположение основано на идее, что женщины обладают естественным материнским инстинктом и больше подходят для ухода за маленькими детьми, чем мужчины.
Однако исследования показали, что это не всегда так. Некоторые исследования показали, что отцы-геи на самом деле могут лучше оказывать эмоциональную поддержку своим детям, чем гетеросексуальные отцы.
Например, одно исследование показало, что у отцов-геев уровень эмпатии к своим детям выше, чем у гетеросексуальных отцов (Smith et al., 2016). Это говорит о том, что пол не так важен, как другие факторы, такие как личностные качества или жизненный опыт, когда дело доходит до воспитания детей.
Еще одно предположение, которое бросают однополые родители, заключается в том, что основным кормильцем должен быть мужчина. Это предположение основано на идее, что мужчины, естественно, являются лучшими поставщиками и что женщины, естественно, более склонны оставаться дома с детьми.
Однако многие семьи с двумя работающими родителями не следуют этому предположению. Фактически, многие однополые пары предпочитают обе работать вне дома, чтобы обеспечить финансовую стабильность для своей семьи. Это может быть трудно, потому что часто для однополых родителей доступно меньше ресурсов, чем для гетеросексуальных.
Например, некоторые работодатели могут не предлагать гибкие графики или пособия по уходу за детьми однополым партнерам (Katz & Golombok, 2004). Несмотря на эти проблемы, однополые пары находят способы заставить это работать, разделяя обязанности и поддерживая карьеру друг друга.
Последнее предположение, которое бросают однополые родители, заключается в том, что детям нужна материнская фигура в их жизни. Это предположение основано на идее о том, что матери играют существенную роль в формировании идентичности и социализации ребенка.
Однако исследования показали, что дети, воспитанные однополыми родителями, поступают так же хорошо, как дети, воспитанные гетеросексуальными родителями (Goldberg, 2016). Дети с родителями-геями или лесбиянками, как правило, имеют более высокую самооценку и лучшие отношения со сверстниками, чем дети с гетеросексуальными родителями (Bailey et al., 2019). Это говорит о том, что пол не имеет такого большого значения, как любовь, поддержка и безопасность, когда дело доходит до воспитания детей.
В заключение, однополые родители сталкиваются с уникальными проблемами, когда дело доходит до воспитания детей. Они должны ориентироваться в общественных ожиданиях относительно гендерных ролей и находить творческие решения для удовлетворения потребностей своих семей. Хотя традиционные предположения о гендерных ролях родителей сохраняются, прогрессивные мыслители утверждают, что эти предположения устарели и вредны. Оспаривая эти предположения, однополые родители помогают создать более равноправное общество, где могут процветать все семьи.
Как однополые родители оспаривают моральные предположения о гендерных родительских ролях?
Однополые родители бросают вызов моральным предположениям о гендерных ролях родителей, бросая вызов традиционным представлениям о мужественности и женственности, которые часто связаны с гетеронормативными семьями. Они также оспаривают идею о том, что один родитель должен больше заниматься уходом за детьми, чем другой, исходя из своего пола, и вместо этого способствуют равному партнерству и сотрудничеству между обоими родителями.