Смертность - неизбежная часть жизни, и каждый должен столкнуться с ней когда-нибудь в течение своей жизни. Со временем люди испытывают различные стадии смертности, которые по-разному влияют на них в зависимости от их возраста, состояния здоровья, системы убеждений, социального статуса и других факторов.
Молодой человек может чувствовать себя непобедимым, пока он не заболеет серьезно или внезапно не получит травму, в то время как у пожилого человека может быть больше времени для подготовки к смерти. Кроме того, странные перспективы предлагают уникальное понимание того, как люди создают наследие, прежде чем уйти из жизни. На временность смертности влияют культурные представления о жизни после смерти, ритуалы скорби, структура семьи и социально-экономические факторы, такие как доступ к медицинской помощи. Квир-перспективы бросают вызов традиционным представлениям о гендерных ролях и сексуальных нормах, что приводит к новым способам мышления о том, как наследие создается и передается через поколения.
Концепция времени играет решающую роль в понимании временности смертности, поскольку она связана с наследственным строительством. Время можно рассматривать как линейное, циклическое или круговое, исходя из своей перспективы. Линейное время видит события, происходящие хронологически без повторов или циклов. Циклическое время включает в себя циклы, в рамках которых события повторяются бесконечно. Круговое время включает в себя как прошлое, настоящее, так и будущее одновременно без начальных или конечных точек. Эти взгляды формируют отношение к смерти, горю и памяти. Некоторые культуры считают, что все души возвращаются в этот мир после смерти и в конечном итоге встретятся снова, в то время как другие рассматривают смерть как конечную конечную точку.
С странной точки зрения, время часто нелинейно из-за опыта стигмы, травм и угнетения, с которыми сталкиваются ЛГБТК + люди на протяжении всей истории. Это может повлиять на то, как они подходят к своей собственной смертности, формируя свои отношения с членами семьи, которые могут не принимать их или отказывать им в доступе к медицинским услугам.
Наследие Queer часто строится иначе, чем у гетеросексуальных пар, потому что нет гарантированного продолжения рода или передачи генетического материала. Вместо этого квир-люди должны полагаться на другие средства, такие как усыновление или суррогатное материнство, для создания семей, которые продолжаются после их жизни.
Временность смертности
Квир-перспективы также бросают вызов традиционным представлениям о гендерных ролях во время процессов старения, связанных со смертностью.
Многие культуры ожидают, что мужчины будут действовать стоически, сталкиваясь с неизбежной смертью или болезнью, в то время как женщины, как правило, демонстрируют более эмоциональную реакцию.
Некоторые квир-сообщества отвергают эти нормы по принятие гибких идентичностей между полами, что позволяет им более гибко выражать себя во время кризиса. Это может привести к новым способам мышления о том, как мы строим значимые воспоминания после того, как кто-то скончался, вместо того, чтобы полагаться исключительно на социальные сценарии, основанные на биологическом сексе.
Наследие и построение памяти
Наследие создается с помощью различных методов, таких как написание писем, создание произведений искусства, оставление вещей, таких как журналы или фотографии, и участие в кампаниях активизма сообщества. Квир-перспективы признают эти усилия как действительные формы унаследованной конструкции без необходимости физического потомства или семейных связей. Это помогает сформировать чувство принадлежности вне социальных ожиданий, позволяя людям оставить что-то длительное для будущих поколений, чтобы вспомнить их. Воспоминания тоже могут формироваться по-разному в зависимости от своей сексуальности; лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, интерсекс-люди (ЛГБТИ) могут столкнуться с большими проблемами при доступе к медицинской помощи из-за дискриминации, приводящей к различному опыту лечения заболеваний по сравнению с гетеросексуалами, что заставляет их по-разному подходить к созданию памяти.
Временная смертность часто связана с передачей наследства из-за общих семейных ценностей, культурные убеждения и религиозные практики, которые влияют на то, как семьи обращаются с ритуалами скорби.С точки зрения квира, однако, не всегда может быть доступна та же самая структура, что делает необходимым для людей в этих группах найти альтернативные средства чествования своих умерших близких, помимо традиционных практик.
Многие квир-пары выбирают символические дани, такие как разбрасывание праха в специальных местах, а не следование традиционным похоронным обычаям, которые исключают их из участия.
Квир-перспективы предлагают свежее понимание временной природы смертности и создания наследия, потому что они бросают вызов нормативные представления о гендерных ролях и сексуальности, которые были распространены на протяжении всей истории. Эти перспективы напоминают нам всем, что у каждого есть уникальные потребности, когда он сталкивается с неминуемой смертью, независимо от биологического пола, расы, религии или других идентичностей. Охватывая изменчивые личности разных полов и расширяя наше понимание того, что представляет собой значимые усилия по увековечиванию памяти, мы можем создать более инклюзивные пространства, где каждый чувствует себя увиденным, услышанным, оцененным и уважаемым независимо от стадии жизни.
Что могут научить нас странные перспективы о временности смертности и строительстве наследия?
Квир-перспективы могут многому научить нас о временности смертности и строительстве наследия, потому что они бросают вызов традиционным представлениям о времени, жизненных циклах и смерти. Подвергая сомнению гетеронормативные предположения о семье, отношениях и гендерных ролях, странные перспективы помогают отдельным лицам и сообществам исследовать альтернативные способы жизни и смерти, которые являются более инклюзивными и принимают разнообразный опыт и идентичности.