Методы квир-исследований необходимы для того, чтобы бросить вызов традиционным способам понимания пола и сексуальности. Эти подходы отдают приоритет опыту, выходящему за рамки гетеронормативного и циснормативного, стремясь раскрыть новые перспективы, которые исторически были маргинализированы.
Однако для этих методов также необходимо исследовать динамику власти в академических кругах и обществе в целом, изучая, как они увековечивают системы угнетения на основе расы, класса, способностей и так далее. Квир-исследования могут быть использованы для противодействия экстрактивным или эксплуататорским академическим практикам путем центрирования маргинальных сообществ, изучения межсекционной идентичности и признания воздействия структурного насилия. В этом эссе будут рассмотрены следующие стратегии:
Стратегия 1: Центрирование маргинализированных сообществ
Исследователи должны стремиться сосредоточить маргинализированные сообщества в своей работе, предоставляя им возможности и голос в процессе производства знаний. При этом они могут бросить вызов доминирующим повествованиям о сексуальности и поле, одновременно продвигая справедливое представительство.
Например, квир-теоретики утверждали, что гомосексуальность была патологизирована во время ранних психиатрических исследований, что привело к стиранию голосов и опыта квир-людей. Центрируя этот опыт, квир-исследователи могут разрушить это наследие и создать более инклюзивный подход к стипендии.
Кроме того, ученые должны учитывать, как различные идентичности пересекаются друг с другом, такие как пересечения между расой и LGBTQ + идентичностями.
Стратегия 2: Изучение интерсекционности
Квир-исследования могут также изучить, как различные формы угнетения взаимодействуют друг с другом. Он не рассматривает какую-либо идентичность или опыт в изоляции, а скорее понимает, как они формируются более крупными общественными структурами, такими как патриархат, капитализм, колониализм, аблеизм и т. Д. Это позволяет глубже понять индивидуальный жизненный опыт за пределами упрощенных двойных.
Например, чернокожие транс-женщины сталкиваются с дискриминацией по признаку расы и пола, что делает необходимым одновременное рассмотрение этих факторов. Аналогичным образом, люди с ограниченными возможностями могут столкнуться с дополнительными барьерами из-за стереотипов, связанных с инвалидностью, в научных кругах и обществе в целом.
Стратегия 3: Признание структурного насилия
Наконец, странные исследования могут помочь нам распознать структурное насилие, увековеченное с помощью таких систем, как полиция, тюрьмы, иммиграционная политика, системы здравоохранения и т. Д., Которые несоразмерно влияют на маргинализированные общины. Эти учреждения часто полагаются на гетеронормативные стандарты и укрепляют бинарное мышление о сексе/гендерных категориях. С помощью странных методов мы можем оспаривать эти нормы, одновременно изучая альтернативы, которые способствуют справедливости и справедливости для всех.
Например, некоторые исследования были сосредоточены на том, как полицейская практика нацелена на трансгендерных и небинарных людей, способствуя повышению уровня жестокости полиции и тюремного заключения. Признавая эту реальность, мы можем выступать за изменения в политике, чтобы уменьшить эти различия.
В заключение, странные методологии исследования могут противостоять добывающей или эксплуататорской академической практике, центрируя маргинальные сообщества, исследуя межотраслевую идентичность и признавая влияние структурного насилия.
Тем не менее, ученые должны активно работать в направлении создания более инклюзивных стипендий и содействия справедливому представительству для достижения этих целей.
Каким образом методы квир-исследований могут противостоять экстрактивной или эксплуататорской академической практике?
Методы квир-исследований могут быть использованы в качестве инструментов для сопротивления репрессивным практикам в научных кругах, бросая вызов гетеронормативным нормам и структурам, которые исторически исключали и маргинализировали людей LGBTQIA +. Центрируя странные перспективы и опыт, странные исследования могут нарушить доминирующую динамику власти и способствовать критическому мышлению о социальном неравенстве.