Существует много различных типов идентичности и опыта в ЛГБТ-сообществе в Азии. Многие факторы, такие как религия, культура и семейные ожидания, формируют эти идентичности и переживания. Это расширяет глобальное повествование о квир-существовании, потому что показывает, что не существует одного способа быть квир-существованием. Это также привлекает внимание к разнообразию опыта и борьбы внутри ЛГБТ-сообщества.
В некоторых культурах быть геем долгое время считалось табу.
Гомосексуализм был незаконным в Японии до 1880 года, и он не был декриминализован до 1945 года. Даже после того, как закон изменился, по-прежнему была широко распространена дискриминация ЛГБТ.
Отношение медленно начало меняться в последние годы из-за повышения осведомленности и видимости. Сейчас в Японии больше групп поддержки и организаций, работающих над продвижением равенства для ЛГБТ.
Одним из уникальных аспектов ЛГБТ-идентичности в Азии является концепция «двухсердечных» индивидуумов. Это люди, которые идентифицируют себя как имеющие как мужские, так и женские черты или гендеры. Они присутствовали в различных культурах коренных народов на протяжении всей истории, но часто подвергались остракизму или даже были убиты. В последнее время в традиции двух духов наблюдается возрождение популярности: Активисты и художники продвигают ее принятие и празднование.
Еще одним фактором, формирующим ЛГБТ-идентичность в Азии, является гендерная текучесть. Пол часто рассматривается как бинарный в большинстве культур, причем мужчины и женщины имеют различные роли и обязанности.
Многие азиатские культуры исторически признали третий пол, называемый «хиджра». Хиджры часто ассоциируются с сексуальностью и могут встречаться как в мужском, так и в женском теле. Это размывает границы между полом и сексуальностью, что может сбивать с толку жителей Запада, привыкших к более жесткому пониманию этих понятий.
Идея однополых отношений также широко варьируется по всей Азии. В некоторых странах, таких как Индия, однополые отношения принимаются обществом, но не признаются юридически. В других, таких как Китай, они незаконны и караются тюремным заключением. Даже в пределах одной и той же страны может быть разное отношение к гомосексуальности в зависимости от региона или религии.
Несмотря на проблемы, с которыми сталкиваются представители ЛГБТ в Азии, есть и истории успеха.
Первый открытый гей-политик Индонезии был избран в парламент в 2014 году. Он проводил кампанию на платформе терпимости и принятия, что помогло ему победить, несмотря на сильную оппозицию консерваторов. Есть также много успешных владельцев ЛГБТ-бизнеса и знаменитостей, которые вне и гордятся.
История ЛГБТ-идентичности в Азии расширяет глобальное повествование о квир-существовании, показывая, что это не просто один из способов быть квир. Он подчеркивает разнообразие опыта и борьбы внутри сообщества и предлагает новые перспективы того, что значит быть ЛГБТ.
Как история ЛГБТ-идентичности в Азии расширяет глобальное повествование о квир-существовании?
История ЛГБТ-идентичности в Азии является важной частью более широкой истории странного опыта, поскольку она добавляет нюансов и сложности в наше понимание сексуальности и гендерной идентичности. Она показывает, как разные культуры и общества рассматривали эти темы на протяжении всего времени, что помогает нам понять, как они соотносятся с текущими установками и убеждениями.