Il existe de nombreux types d'identité et d'expérience dans la communauté LGBT en Asie. De nombreux facteurs, comme la religion, la culture et les attentes familiales, façonnent ces identités et ces expériences. Cela élargit le récit global de l'existence queer parce qu'il montre qu'il n'y a pas une seule façon d'être queer. Il attire également l'attention sur la diversité des expériences et des luttes au sein de la communauté LGBT.
Dans certaines cultures, être gay a longtemps été considéré comme un tabou.
L'homosexualité était illégale au Japon jusqu'en 1880 et n'a pas été dépénalisée avant 1945. Même après que la loi a changé, la discrimination à l'égard des personnes LGBT est encore répandue.
L'attitude a lentement commencé à changer ces dernières années en raison de la sensibilisation et de la visibilité. Aujourd'hui, il y a plus de groupes de soutien et d'organisations au Japon qui travaillent à promouvoir l'égalité pour les LGBT.
L'un des aspects uniques de l'identité LGBT en Asie est le concept d'individus « à double cœur ». Ce sont des personnes qui s'identifient comme ayant à la fois des traits masculins et féminins ou des caractères génériques. Ils ont été présents dans différentes cultures autochtones tout au long de l'histoire, mais ont souvent été ostracisés, voire tués. Récemment, la tradition des deux esprits a connu un regain de popularité, les activistes et les artistes promouvant son adoption et sa célébration.
La fluidité des sexes est un autre facteur qui forme l'identité LGBT en Asie. Le sexe est souvent considéré comme binaire dans la plupart des cultures, les hommes et les femmes ayant des rôles et des responsabilités différents.
De nombreuses cultures asiatiques ont historiquement reconnu le troisième sexe, appelé « hijra ». Les hijras sont souvent associés à la sexualité et peuvent se rencontrer dans le corps masculin et féminin. Cela brise les frontières entre le sexe et la sexualité, ce qui peut confondre les Occidentaux habitués à une compréhension plus rigide de ces concepts.
L'idée de relations homosexuelles varie également considérablement en Asie. Dans certains pays, comme l'Inde, les relations homosexuelles sont acceptées par la société mais ne sont pas légalement reconnues. Dans d'autres, comme en Chine, ils sont illégaux et punis d'emprisonnement. Même au sein d'un même pays, il peut y avoir des attitudes différentes à l'égard de l'homosexualité selon la région ou la religion.
Malgré les problèmes auxquels sont confrontés les représentants LGBT en Asie, il y a aussi des histoires de succès.
Le premier politicien gay d'Indonésie a été élu au Parlement en 2014. Il a fait campagne sur une plateforme de tolérance et d'acceptation, ce qui l'a aidé à gagner malgré la forte opposition des conservateurs. Il y a aussi beaucoup de propriétaires d'entreprises LGBT et de célébrités qui réussissent qui sont en dehors et fiers.
L'histoire de l'identité LGBT en Asie élargit le récit mondial de l'existence queer, montrant que ce n'est pas seulement une façon d'être queer. Il souligne la diversité des expériences et des luttes au sein de la communauté et offre de nouvelles perspectives sur ce que signifie être LGBT.
Comment l'histoire de l'identité LGBT en Asie élargit-elle le récit mondial de l'existence queer ?
L'histoire de l'identité LGBT en Asie est une partie importante de l'histoire plus large de l'expérience étrange, car elle ajoute des nuances et de la complexité à notre compréhension de la sexualité et de l'identité de genre. Elle montre comment différentes cultures et sociétés ont traité ces sujets tout au long du temps, ce qui nous aide à comprendre comment ils sont liés aux attitudes et croyances actuelles.