Квир-семьи становятся все более заметными и прославленными в современном обществе.
Однако их опыт родительства часто сопряжен с проблемами из-за социальных, правовых и экономических систем, которые их не признают. В этой статье мы рассмотрим различные способы, которыми эти системы реагируют на странное воспитание детей, и рассмотрим возможные изменения, которые могут сделать его более инклюзивным.
Когда странные пары становятся родителями, они сталкиваются со многими препятствиями в юридической и медицинской областях.
Например, однополые браки по-прежнему признаются не во всех штатах и территориях Австралии, это означает, что партнеры одного пола не могут получить доступ к совместному усыновлению или лечению ЭКО, не покидая своего родного штата.
Кроме того, некоторые страны не предоставляют никакого признания небиологическим родителям, которые усыновляют детей из-за рубежа. Это может создать трудности при поездках между странами с различными законами, касающимися странных семейных структур.
Кроме того, трансгендеры могут оказаться в ситуациях, когда их родительские права ставятся под сомнение или в них отказывают из-за их идентичности. Эти вопросы необходимо решать с помощью законодательной реформы, чтобы ко всем семьям можно было относиться одинаково в рамках закона.
В экономическом плане также существуют различия между гетеросексуальными и ЛГБТК + родителями. Квир-родители, как правило, имеют более низкие доходы, чем гетеросексуалы, и борются с дискриминацией на работе по признаку сексуальной ориентации или гендерного выражения. Это означает, что они могут не иметь доступа к тем же ресурсам, что и другие семьи, когда речь идет о уходе за детьми, здравоохранении и образовании. Более того, они реже получают финансовую поддержку от работодателей или государственные программы, такие как отпуск по уходу за ребенком или налоговые льготы. Чтобы устранить эти различия, правительства должны проводить политику, способствующую справедливости во всех типах семей.
В социальном плане странные родители также сталкиваются со стигмой из-за социальных норм, касающихся воспроизводства и структуры семьи. Они могут подвергаться преследованиям или насилию в общественных местах, таких как школы или детские площадки, что может повлиять на их способность безопасно воспитывать своих детей.
Кроме того, они часто не имеют доступа к общественным сетям поддержки, таким как религиозные организации или родительские группы, поскольку многие из них ориентированы на традиционные семьи.
Однако, это начинает меняться с более инклюзивными сообществами, формируемыми онлайн и офлайн.
В заключение, в то время как был достигнут прогресс в признании квир-семей, остается много работы с точки зрения создания среды, которая полностью их поддерживает. Устраняя правовые, экономические и социальные барьеры для странного родительства, мы можем создать мир, в котором каждая семья имеет равные возможности независимо от своего состава.
Когда странные пары становятся родителями, как реагируют социальные, правовые и экономические системы, какие существуют пробелы и как могут развиваться инклюзивные рамки для странного родительства по мере того, как семейное разнообразие становится все бол
Квир-пары сталкиваются с несколькими проблемами, когда становятся родителями из-за социальных, правовых и экономических проблем. Несмотря на прогресс в принятии различных семей, все еще существуют значительные барьеры, которые затрудняют создание семьи для странных людей в различных контекстах. Отсутствие признания однополых отношений привело к дискриминации ЛГБТК + людей, которые хотят усыновить детей или зачать ребенка с помощью вспомогательных репродуктивных технологий.