Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

ИЗУЧЕНИЕ НЕБИНАРНЫХ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ: ВЫЗОВ БИНАРНОМУ МЫШЛЕНИЮ ЧЕРЕЗ ЯЗЫК, ЗАКОН И ОБЩЕСТВО ruEN IT FR DE PL TR PT AR JA CN ES

3 min read Trans

Как небинарные идентичности бросают вызов лингвистическим, правовым и социальным инфраструктурам, которые обеспечивают бинарное мышление?

Небинарные идентичности - это те, кто отвергает традиционную мужскую/женскую гендерную бинарность и идентифицирует себя как ни одну, обе или где-то между ними. Они также могут идентифицировать себя как agender, bigender, pangender или другие термины. В последние годы наблюдается рост заметности и узнаваемости небинарных людей в различных областях, таких как СМИ, политика и научные круги.

Однако это изменение часто встречает сопротивление со стороны бинарных мыслителей, которые настаивают на категоризации всего на две категории. В этом эссе будет рассмотрено, как небинарная идентичность бросает вызов этим структурам через язык, закон и общество.

Языковые проблемы:

Язык является мощным инструментом для укрепления культурных норм и ценностей, включая гендерные роли и ожидания.

Например, в английском языке используются местоимения мужского и женского рода, такие как «он» и «она», которые могут быть эксклюзивными для небинарных лиц. Небинарные люди предложили альтернативные местоимения, такие как «они/они», чтобы отразить их идентичность. Хотя некоторые принимают это использование, другие сопротивляются ему из-за его связи с множественностью или неоднозначностью.

Кроме того, многие учреждения по-прежнему используют формы и приложения, требующие биполярного выбора, вместо того, чтобы разрешать несколько вариантов. Небинарные активисты утверждают, что такая практика исключает их и увековечивает вредные стереотипы о гендерной идентичности.

Правовые проблемы:

Закон формирует наше понимание того, что приемлемо и возможно в обществе. Многие законы и политики признают только мужской и женский пол, что затрудняет доступ небинарных людей к определенным правам, услугам и возможностям.

Например, правительство США требует, чтобы граждане выбирали «мужской» или «женский» в паспортах, водительских удостоверениях и свидетельствах о рождении. Некоторые штаты также запрещают менять юридические документы, основанные на гендерной идентичности, без хирургического вмешательства. Юридическое признание небинарных полов потребовало бы переписывания законодательства и обучения судей и адвокатов.

Социальные проблемы:

Общество с раннего возраста социализировало нас в бинарное мышление, обучая мальчиков быть сильными, а девочек - красивыми. Это двоичное мышление влияет на то, как мы воспринимаем отношения, работу, одежду и другие аспекты жизни. Нередко можно услышать шутки о том, что мужчины «мужественные», а женщины - «девчачьи». Небинарные тождества бросают вызов этим нормам, представляя диапазон выражений, которые бросают вызов традиционным ожиданиям. Они могут одеваться, вести себя и идентифицировать себя таким образом, который разрушает бинарные категории.

Однако они часто сталкиваются с сопротивлением со стороны сверстников, членов семьи и незнакомцев, которые настаивают на отнесении их к мужскому или женскому полу.

Небинарные идентичности бросают вызов лингвистическим, правовым и социальным инфраструктурам, которые навязывают бинарное мышление, требуя признания и включения. Несмотря на достигнутый прогресс, по-прежнему существует множество препятствий, которые необходимо преодолеть, включая неправильные представления, стигму и дискриминацию. Мы должны работать над созданием инклюзивных пространств, где все идентичности могут процветать и процветать.

Как небинарные идентичности бросают вызов лингвистическим, правовым и социальным инфраструктурам, которые обеспечивают бинарное мышление?

Небинарные идентичности бросают вызов лингвистическим, правовым и социальным инфраструктурам, которые обеспечивают бинарное мышление, представляя новые концепции гендерной идентичности за пределами традиционной мужской/женской дихотомии. Использование гендерно-нейтральных местоимений, таких как «they «/» them »вместо« he «/» she», также можно считать актом сопротивления доминирующей языковой системе.