Como as identidades não criminosas desafiam as infraestruturas linguísticas, legais e sociais que fornecem o pensamento binário?
As identidades não são aquelas que rejeitam a binaridade masculina/feminina tradicional e se identificam como nenhuma, ambas ou em algum lugar entre elas. Eles também podem se identificar como agender, bigender, pangender ou outros termos. Nos últimos anos, tem havido um aumento da visibilidade e do reconhecimento de pessoas não estrangeiras em várias áreas, como a mídia, a política e os círculos científicos.
No entanto, essa mudança muitas vezes é enfrentada por pensadores binários que insistem em categorizar apenas duas categorias. Este ensaio vai considerar como a identidade não-independente desafia essas estruturas através da linguagem, da lei e da sociedade.
Problemas linguísticos:
O idioma é uma ferramenta poderosa para fortalecer as normas e valores culturais, incluindo papéis de gênero e expectativas.
Por exemplo, o inglês usa pronomes masculinos e femininos, como «ele» e «ela», que podem ser exclusivos para indivíduos não estrangeiros. Pessoas não inocentes ofereceram pronomes alternativos, como «eles/eles», para refletir sua identidade. Embora alguns aceitem este uso, outros resistem a ele devido à sua relação com a multiplicidade ou ambiguidade.
Além disso, muitas instituições ainda usam formulários e aplicativos que exigem escolha bipolar, em vez de permitir várias opções. Ativistas não inocentes afirmam que essas práticas as excluem e perpetuam estereótipos nocivos sobre a identidade de gênero.
Problemas legais:
A lei cria a nossa compreensão do que é aceitável e possível na sociedade. Muitas leis e políticas só reconhecem o sexo masculino e feminino, o que dificulta o acesso de pessoas que não são seguras a certos direitos, serviços e oportunidades.
Por exemplo, o governo americano exige que os cidadãos escolham «masculino» ou «feminino» em passaportes, cartões de condução e certidões de nascimento. Alguns estados também proíbem a alteração de documentos legais baseados na identidade de gênero sem intervenção cirúrgica. O reconhecimento legal de sexos não nativos exigiria a reescrição da legislação e a formação de juízes e advogados.
Problemas sociais:
A sociedade socializou-nos desde cedo para o pensamento binário, ensinando os meninos a serem fortes e as meninas a serem bonitas. Este pensamento binário afeta a forma como nós percebemos relacionamentos, trabalho, roupas e outros aspectos da vida. É comum ouvir piadas sobre homens «masculinos» e mulheres «raparigas». As esperanças não inocentes desafiam estas normas, representando uma gama de expressões que desafiam as expectativas tradicionais. Eles podem se vestir, se comportar e se identificar de uma forma que destrói categorias binárias.
No entanto, eles muitas vezes enfrentam resistência de seus pares, familiares e estranhos que insistem em atribuí-los ao sexo masculino ou feminino.
As identidades não linguísticas desafiam as infraestruturas linguísticas, legais e sociais que impõem o pensamento binário, exigindo reconhecimento e inclusão. Apesar dos progressos, ainda há muitos obstáculos a serem superados, incluindo visões erradas, estigmas e discriminação. Temos de trabalhar para criar espaços inclusivos onde todas as identidades possam prosperar e prosperar.
Como as identidades não criminosas desafiam as infraestruturas linguísticas, legais e sociais que fornecem o pensamento binário?
As identidades não linguísticas desafiam as infraestruturas linguísticas, legais e sociais que fornecem o pensamento binário, apresentando novos conceitos de identidade de gênero além da dicotomia tradicional masculina/feminina. O uso de pronomes neutros de gênero, como «they «/» them «em vez de» he «/» she », também pode ser considerado um ato de resistência ao sistema linguístico dominante.