Во многих частях мира существуют законы и общественные нормы, которые затрудняют доступ лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров (ЛГБТК) и интерсекс-пар к репродуктивным технологиям, таким как суррогатное материнство. Это может быть связано с законодательными ограничениями, наложенными правительствами, религиозными убеждениями, которых придерживаются определенные общины, и/или общественным отношением к гомосексуальности. В этой статье мы рассмотрим некоторые моральные и социальные дилеммы, связанные с суррогатным материнством ЛГБТК в регионах с ограничительными законами или культурной стигмой.
Правовые ограничения
Одной из основных проблем, стоящих перед ЛГБТК-людьми, которые хотят иметь детей посредством суррогатного материнства, является отсутствие юридического признания для своих семей. Многие страны не признают однополые браки или гражданские союзы, а это значит, что даже если пара заключит юридически обязывающее соглашение с суррогатной матерью, они могут столкнуться с трудностями при получении опеки над ребенком.
Кроме того, в некоторых странах вообще действуют прямые запреты на суррогатное материнство, делающие это невозможным для кого-либо - независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности - заниматься такой практикой.
Например, недавно в Индии был принят закон, запрещающий коммерческое суррогатное материнство, несмотря на то, что это популярное направление для международных суррогатных государств. Это привело к тому, что многие предполагаемые родители чувствуют себя опустошенными и неуверенными в своих будущих семейных планах.
Культурная стигма
Помимо юридических ограничений, во многих частях мира часто существует значительная культурная стигма, связанная с гомосексуализмом и трансгендеризмом. Даже в странах, где суррогатное материнство является законным, гей и транс-пары могут столкнуться с дискриминацией и преследованиями со стороны медицинских работников, потенциальных суррогатов и других членов общества. Некоторые люди считают, что ЛГБТК-люди аморальны или девиантны, и поэтому им нельзя позволять воспитывать детей. Другие утверждают, что традиционные ценности должны быть сохранены любой ценой, даже если это означает ограничение репродуктивных прав для определенных групп. Кроме того, некоторые религиозные общины рассматривают гомосексуализм как греховный и поэтому выступают против любых попыток членов стать родителями. Эти отношения могут создать среду, в которой потенциальные суррогаты чувствуют себя небезопасными или нежелательными в работе с ЛГБТК-парами.
Финансовые барьеры
Стоимость суррогатного материнства также может представлять барьер для ЛГБТК-людей, которые хотят стать родителями. Плата за суррогатное материнство может составлять от 50 000 до более 200 000 долларов в зависимости от таких факторов, как местоположение, тип процедуры и предоставляется ли генетический материал. Такие высокие цены могут оказаться недосягаемыми для многих семей, особенно для тех, кто живет в районах с ограниченными экономическими возможностями. Это может привести к ситуации, когда только богатые ЛГБТК-лица имеют доступ к репродуктивным технологиям, таким как суррогатное материнство, создавая дальнейший разрыв между теми, кто имеет и не имеет детей.
Моральные соображения
Наконец, существуют моральные соображения, связанные с суррогатным материнством ЛГБТК, которые должны быть приняты во внимание. Некоторые утверждают, что детям нужна фигура и матери, и отца в их жизни, что может быть трудно обеспечить однополым парам. Другие беспокоятся о долгосрочных психологических последствиях взросления в нетрадиционной структуре семьи. Тем не менее другие считают, что суррогатное материнство превращает женщин в товар и сводит их к машинам для изготовления детей. Хотя эти опасения обоснованы, их не следует использовать для отказа ЛГБТК-лицам в их праве на родительство. Вместо этого мы должны работать над созданием более справедливого общества, в котором все люди - независимо от гендерной идентичности или сексуальной ориентации - имеют равный доступ к вариантам формирования семьи.
В заключение, есть несколько моральных и социальных дилемм, окружающих ЛГБТК-суррогатное материнство в регионах с ограничительными законами или культурной стигмой. Законодательные ограничения не позволяют некоторым парам получить опеку над своими детьми, в то время как культурная стигма создает небезопасную среду для потенциальных суррогатов. Финансовые барьеры также мешают некоторым людям позволить себе дорогостоящую процедуру.
Наконец, существуют моральные соображения относительно воспитания детей, которые должны быть решены.
Однако мы должны продолжать выступать за большую доступность и принятие репродуктивных технологий для всех семей, в том числе вне традиционных гетеросексуальных норм.
Какие моральные и социальные дилеммы окружают ЛГБТК-суррогатное материнство в регионах с ограничительными законами или культурной стигмой?
Существуют различные моральные и социальные дилеммы, связанные с суррогатным материнством ЛГБТК в регионах с ограничительными законами или культурной стигмой из-за их уникальных характеристик, которые могут привести к дискриминации или исключению из общества. Во-первых, существует вопрос юридического признания однополых пар, который сильно различается по странам. Некоторые страны не признают однополые браки или гражданские союзы, в то время как другие признают.