Wiele części świata ma prawa i normy społeczne, które utrudniają lesbijkom, gejom, biseksualistom, transseksualistom, queerom (LGBTQ) i interseksualistom dostęp do technologii reprodukcyjnych, takich jak surogacja. Może to wynikać z ograniczeń legislacyjnych nałożonych przez rządy, przekonań religijnych posiadanych przez niektóre wspólnoty i/lub postaw społecznych wobec homoseksualizmu. W tym artykule patrzymy na niektóre dylematy moralne i społeczne otaczające surogatkę LGBTQ w regionach o restrykcyjnych prawach lub piętnach kulturowych.
Ograniczenia prawne
Jednym z głównych wyzwań stojących przed ludźmi LGBTQ, którzy chcą mieć dzieci poprzez surogację, jest brak prawnego uznania dla swoich rodzin. Wiele krajów nie uznaje małżeństwa osób tej samej płci ani związków obywatelskich, co oznacza, że nawet jeśli para zawarła prawnie wiążącą umowę z matką zastępczą, może mieć trudności z uzyskaniem opieki nad dzieckiem. Ponadto niektóre kraje w ogóle zakazują zastępstwa, co uniemożliwia komukolwiek - niezależnie od orientacji seksualnej czy tożsamości płciowej - angażowanie się w takie praktyki.
Na przykład Indie niedawno uchwaliły ustawę zakazującą komercyjnych zastępstw pomimo tego, że są popularnym miejscem dla międzynarodowych państw zastępczych. Pozostawiło to wielu przyszłych rodziców, którzy czuli się zdruzgotani i niepewni swoich planów rodzinnych.
Piętno kulturowe
Oprócz ograniczeń prawnych, w wielu częściach świata często występuje znaczny stygmat kulturowy związany z homoseksualizmem i transgenderyzmem. Nawet w krajach, w których zastępstwo jest legalne, pary gejowskie i trans mogą doświadczać dyskryminacji i molestowania ze strony pracowników służby zdrowia, potencjalnych zastępców i innych członków społeczeństwa. Niektórzy ludzie uważają, że osoby LGBTQ są niemoralne lub dewiacyjne i dlatego nie powinny być dopuszczone do wychowywania dzieci. Inni twierdzą, że tradycyjne wartości powinny być zachowane za wszelką cenę, nawet jeśli oznaczają ograniczenie praw reprodukcyjnych dla niektórych grup. Ponadto niektóre wspólnoty religijne uważają homoseksualizm za grzeszny i dlatego sprzeciwiają się wszelkim próbom zostania rodzicami. Te relacje mogą stworzyć środowisko, w którym potencjalne surogaty czują się niebezpieczne lub nie chcą współpracować z parami LGBTQ.
Bariery finansowe
Koszt zastępstwa może również stanowić barierę dla osób LGBTQ, które chcą zostać rodzicami. Opłaty za zastępstwo mogą wahać się od $50,000 do ponad $200,000 w zależności od czynników, takich jak lokalizacja, rodzaj procedury i czy materiał genetyczny jest dostarczany. Tak wysokie ceny mogą być niedostępne dla wielu rodzin, zwłaszcza tych mieszkających na obszarach o trudnych warunkach ekonomicznych. Może to prowadzić do sytuacji, w której tylko zamożne osoby LGBTQ mają dostęp do technologii reprodukcyjnych, takich jak surogacja, tworząc dalszy rift między osobami z dziećmi i bez nich.
Względy moralne
Wreszcie istnieją względy moralne związane z surogatką LGBTQ, które muszą być brane pod uwagę. Niektórzy twierdzą, że dzieci potrzebują w życiu postaci zarówno matki, jak i ojca, co może być trudne do zapewnienia par tej samej płci. Inni martwią się o długoterminowe konsekwencje psychologiczne dorastania w niekonwencjonalnej strukturze rodziny. Niemniej jednak inni uważają, że surogancja zamienia kobiety w towar i ogranicza je do maszyn do tworzenia dzieci. Chociaż obawy te są ważne, nie powinny być używane do zaprzeczania osobom LGBTQ ich prawa do rodzicielstwa. Zamiast tego musimy pracować nad stworzeniem sprawiedliwszego społeczeństwa, w którym wszyscy ludzie - niezależnie od tożsamości płciowej czy orientacji seksualnej - mają równy dostęp do możliwości tworzenia rodzin.
Podsumowując, istnieje kilka dylematów moralnych i społecznych otaczających surogatkę LGBTQ w regionach o restrykcyjnych prawach lub piętnach kulturowych. Ograniczenia prawne uniemożliwiają niektórym parom uzyskanie opieki nad dziećmi, podczas gdy piętno kulturowe stwarza niebezpieczne środowisko dla potencjalnych zastępców.Bariery finansowe utrudniają również niektórym ludziom korzystanie z kosztownej procedury.
Wreszcie, istnieją moralne względy dotyczące rodzicielstwa, które należy rozwiązać.
Musimy jednak nadal opowiadać się za większą dostępnością i adopcją technologii reprodukcyjnych dla wszystkich rodzin, w tym dla osób spoza tradycyjnych norm heteroseksualnych.
Jakie dylematy moralne i społeczne otaczają surogatkę LGBTQ w regionach z restrykcyjnymi prawami lub piętnem kulturowym?
Istnieją różne dylematy moralne i społeczne związane z zastępczością LGBTQ w regionach o restrykcyjnych prawach lub piętnach kulturowych ze względu na ich unikalne cechy, które mogą prowadzić do dyskryminacji lub wykluczenia ze społeczeństwa. Po pierwsze, istnieje kwestia prawnego uznawania par tej samej płci, która jest bardzo zróżnicowana w poszczególnych krajach. Niektóre kraje nie uznają małżeństwa osób tej samej płci ani związków obywatelskich, podczas gdy inne.