Концепция интерсекциональности набирает обороты в последние годы, особенно в контексте изучения пересечений между различными идентичностями и их влияния на различные аспекты жизни, включая секс, сексуальность, эротику и отношения. По словам Кимберле Креншоу (Kimberlé Crenshaw), американской защитницы гражданских прав, которая придумала этот термин, интерсекциональность заключается в понимании того, как несколько форм угнетения работают вместе, чтобы создать уникальный опыт для людей на основе их расы, пола, класса, сексуальной ориентации, способностей и многого другого. В области секса, сексуальности и отношений это означает, что люди могут столкнуться с дискриминацией из-за своей идентичности способами, которые формируются пересекающимися социальными структурами, такими как патриархат, гетеронормативность и превосходство белой расы.
Например, чернокожие женщины часто испытывают расовые стереотипы о распущенности и сексуальной доступности, в то время как трансгендерные люди могут испытывать трудности с доступом к медицинским услугам, связанным с репродуктивным здоровьем и планированием семьи. В результате для людей становится важным понять, как эти пересечения влияют на них лично и коллективно.
Однако тема интерсекциональности может быть сложной для навигации, особенно когда речь идет об обсуждении сексуальной близости и эротических встречах. В то время как многие популярные СМИ начали признавать важность интерсекциональности, большинство статей по-прежнему имеют тенденцию фокусироваться на цисгендерных, гетеросексуальных, белых личностях. Это исключает маргинальные группы, чей жизненный опыт отличается от опыта большинства, что затрудняет их восприятие как отраженных в популярных повествованиях. Чтобы устранить этот пробел, редакторы журналов должны стремиться включать межсекционные перспективы в свое содержание и бросать вызов доминирующим культурным нормам, касающимся секса, сексуальности и отношений. Один из способов сделать это - редакционные статьи, подобные этой, которые исследуют, как различные идентичности пересекаются, формируя индивидуальные эротические переживания.
Одним из примеров межсекционного взгляда на секс и отношения является связь между расой и гендерным насилием. Женщины, идентифицирующие себя как цветные люди, несоразмерно страдают от сексуального насилия, домашнего насилия и других форм гендерного насилия. Согласно исследованиям, до 60% женщин коренных американцев и коренных жителей Аляски подвергались сексуальному насилию в какой-то момент своей жизни, по сравнению только с 37% неиспаноязычных белых женщин.
Кроме того, чернокожие и латиноамериканские женщины чаще, чем белые женщины, сталкиваются с насилием со стороны интимного партнера. Эти различия отражают то, как расизм и патриархат взаимодействуют, создавая небезопасные условия для многих женщин. Изучая эту динамику, журналы могут помочь читателям понять сложные взаимосвязи между социальными структурами и личным опытом.
Другим примером является влияние класса и привилегий на сексуальное выражение.
Например, более богатые люди могут иметь доступ к определенным типам сексуального опыта и поведения, которые другие не могут себе позволить. Это особенно верно, когда речь идет о методах kink или BDSM, которые часто требуют дорогостоящего оборудования, времени и пространства. И наоборот, люди с низким доходом могут не иметь возможности расставить приоритеты в этих видах деятельности из-за финансовых ограничений. В то же время люди с более высоким социально-экономическим статусом могут столкнуться с осуждением со стороны общества, если они решат участвовать в более экспериментальных или табуированных сексуальных выражениях. Интерсекционность помогает нам увидеть, как эти факторы работают вместе для формирования индивидуального опыта и желаний.
Интерсекционность также имеет значение для исследования небинарных идентичностей и странности. Небинарные люди могут столкнуться с дискриминацией по признаку как гендерной идентичности, так и расы, создавая уникальные проблемы в отношении знакомств и отношений.Между тем, трансгендерные люди могут изо всех сил пытаться найти медицинскую помощь, связанную с репродуктивным здоровьем и планированием семьи, хотя эти услуги необходимы для жизни многих людей. Решение этих проблем с помощью межсекционных линз позволяет редакторам журналов представлять более широкий спектр перспектив и опыта. Он также показывает читателям, что секс, сексуальность и отношения не существуют в вакууме, а формируются более крупными культурными силами, такими как капитализм, колониализм и превосходство белых.
В заключение, понимание интерсекционности имеет решающее значение для создания инклюзивных пространств для различных сообществ и продвижения справедливых отношений между социальными идентичностями. Поскольку журналы продолжают изучать эротический опыт, они должны стремиться включать в себя межсекционные голоса и истории, которые отражают весь спектр человеческого опыта. Поступая таким образом, они могут бросить вызов доминирующим нарративам и создать более справедливый мир, где каждый сможет безопасно выразить свою сексуальность без страха и стыда.