性別、セクシュアリティ、エロティカ、人間関係に及ぼす影響を探る

近年、セックス、セクシュアリティ、エロティカ、人間関係など、異なるアイデンティティ間の交差点とその人生の様々な側面への影響を研究する文脈で、相互分断性の概念は勢いを増しています。この用語を造語したアメリカの公民権主義者であるキンバーレ・クレンショーによると、多種多様な抑圧がどのように協力して、人種、性別、階級、性的指向、能力などに基づいて人々のためのユニークな経験を生み出すのかを理解することにある。セックス、セクシュアリティ、関係の分野では、これは、家父長制、異常、白人至上主義などの社会構造の交差によって形成される方法で彼らのアイデンティティのために人々が差別に直面する可能性があることを意味します。

例えば、黒人女性はしばしば乱交や性的アクセシビリティの人種的ステレオタイプを経験しますが、トランスの人々は生殖の健康と家族計画に関連する医療サービスにアクセスすることが困難であるかもしれません。その結果、これらの交差点が個人的および集団的にどのように影響するかを理解することが重要になります。

しかし、性的親密さとエロの出会いを議論することに関しては特に、交差点のトピックはナビゲートするのが難しい場合があります。多くの一般的なメディアは、交差性の重要性を認識し始めていますが、ほとんどの記事は依然としてcisgender、異性愛、白人の人格に焦点を当てる傾向があります。これは、大多数の経験とは異なる疎外されたグループを除外し、一般的な物語に反映されていると認識することは困難である。このギャップに対処するために、ジャーナル編集者は、セックス、セクシュアリティ、および関係に関する支配的な文化的規範に挑戦し、その内容に多角的な視点を取り入れるよう努めるべきである。これを行う1つの方法は、このような編集を通じて、個々のエロ体験を形成するために異なるアイデンティティがどのように交差するかを探ることです。

性別と人間関係の断絶的な見方の一つの例は、人種とジェンダーに基づく暴力との関係である。有色人種であることを示す女性は、性暴力、家庭内暴力、その他の性的暴力の影響を受けています。調査によると、ネイティブアメリカンとアラスカ先住民の女性の最大60％は、ヒスパニック以外の白人女性のわずか37％と比較して、彼らの人生のある時点で性暴力を経験しています。さらに、黒人とヒスパニック系の女性は、白人女性よりも親密なパートナー暴力を経験する可能性が高い。これらの違いは、人種差別と家父長制がどのように相互作用し、多くの女性にとって危険な条件を作り出すかを反映しています。これらのダイナミクスを研究することによって、ジャーナルは読者が社会構造と個人的な経験の間の複雑な関係を理解するのを助けることができます。

もう一つの例は、性的表現へのクラスと特権の影響です。例えば、より豊かな人々は、他の人が余裕がない特定の種類の性的経験や行動にアクセスできるかもしれません。これは、多くの場合、高価なハードウェア、時間、およびスペースを必要とするkinkまたはBDSMメソッドに関しては特に当てはまります。逆に、低所得者は財政的な制約のためにこれらの活動を優先することができないかもしれません。同時に、社会経済的地位の高い人々は、より実験的またはタブー的な性的表現に従事することを選択した場合、社会から非難に直面する可能性があります。これらの要素がどのように協力して個々の経験や欲望を形作るのかを調べることができます。

インターセクショナリティは、非バイナリのアイデンティティと奇妙さの研究にも影響を与えます。非バイナリの人々は、性同一性と人種の両方に基づいて差別に直面することができ、日付と関係に関するユニークな課題を作成します。一方、トランスの人々は、生殖医療や家族計画に関連する医療を見つけるのに苦労するかもしれませんが、これらのサービスは多くの人々の生活に不可欠です。これらの問題に対局レンズで対処することで、ジャーナル編集者はより幅広い視点と経験を提示することができます。また、セックス、セクシュアリティ、関係は空白の中に存在するのではなく、資本主義、植民地主義、白人至上主義などのより大きな文化的勢力によって形成されていることを読者に示しています。結論として、多様なコミュニティのための包括的な空間を創造し、社会的アイデンティティ間の公平な関係を促進するためには、相互分断性の理解が不可欠である。ジャーナルはエロ体験を探求し続けているので、彼らは人間の経験の完全な範囲を反映した横断的な声や物語を含めるように努力する必要があります。そうすることによって、彼らは支配的な物語に挑戦し、誰もが恐怖や恥ずかしさなしに安全に自分のセクシュアリティを表現できるより公正な世界を作成することができます。