История человеческих обществ всегда формировалась гендерными ролями.
Однако часто существует негласное предположение, что существует только два пола: мужской и женский. Эта идея проистекает из бинарной гендерной системы, которая была принята во время колонизации, где третья гендерная идентичность либо подавлялась, либо считалась нелегитимной. Эти действия имели значительные последствия для того, как люди относились к полу сегодня.
Стирание третьих гендерных категорий в колониальных историях
Колонизаторы использовали религию, чтобы оправдать свое господство над местным населением и утвердить свои собственные культурные ценности. Во многих случаях это включало навязывание христианских идеалов, таких как бинарная гендерная система. При этом небинарным идентичностям было отказано в признании и принятии внутри общества. Некоторые культуры исторически признавали различные гендеры, помимо просто «мужчина» и «женщина «.
Например, коренные североамериканские племена идентифицировали индивидов, которые стирали границы между мужскими и женскими чертами, как «двухсердников» и почитали их как святых целителей. Но после европейского контакта эти идентичности были стерты или криминализированы.
Влияние колониализма на третью гендерную идентичность
Колониальное стирание третьих гендерных категорий повлияло на все аспекты жизни. Это привело к отказу в определенных правах и привилегиях, включая доступ к образованию, здравоохранению, возможностям трудоустройства, браку и даже законному признанию. Многие небинарные люди жили тайно, скрывая свою истинную личность, опасаясь преследований. Другие сталкивались с насилием или дискриминацией за то, что выражались за пределами принятых норм.
Стирание третьих гендерных категорий также повлияло на духовные убеждения и практику. Религиозные лидеры часто демонизировали небинарные идентичности, изображая их грешными или аморальными. Эта стигма создала атмосферу страха, которая еще больше исключила небинарных людей из общественной жизни. В некоторых случаях колониальные власти даже объявляли вне закона небинарные практики вроде переодевания или однополых отношений.
Современное социальное восприятие пола
Сегодня многие общества по-прежнему придерживаются бинарных представлений о поле. Людей учат видеть пол в строгих терминах мужской/женской дихотомии и предполагают, что любой, кто не подходит под эту форму, ненормален или запутан.
Однако в последние десятилетия наблюдается растущее осознание и принятие небинарных идентичностей. Трансгендерные активисты боролись за видимость и признание, и многие страны теперь позволяют гражданам идентифицировать себя не только «мужчина» или «женщина» в официальных документах. Некоторые культуры возродили традиционные роли, которые прославляют небинарных личностей.
Несмотря на эти достижения, предрассудки в отношении небинарных людей сохраняются. Многие до сих пор относятся к ним с подозрением или враждебностью, считая, что они угрожают общественному порядку. Наследие колониализма продолжает влиять на то, как общество рассматривает гендерные вопросы, и ограничивает возможности для самовыражения и принятия. Только поняв историю гендерных репрессий, мы сможем начать залечивать раны, нанесенные маргинальным группам.
Как стирание категорий третьего пола в колониальной истории влияет на текущее социальное восприятие пола?
Гендер - это сложная социальная конструкция, которая охватывает различные культурные, исторические и социально-экономические факторы. Стирание категорий третьего пола в колониальных историях сыграло значительную роль в формировании современных социальных представлений о поле. Колониализм был отмечен навязыванием жестких бинарных гендерных систем, которые подавляли альтернативные выражения гендерной идентичности и сексуальности.