Historia społeczeństw ludzkich zawsze była kształtowana przez role płci.
Istnieje jednak często niewypowiedziane założenie, że są tylko dwie płci: męska i żeńska. Idea ta wynika z binarnego systemu płci, który został przyjęty podczas kolonizacji, gdzie trzecia tożsamość płciowa została stłumiona lub uznana za bezprawną. Działania te miały znaczący wpływ na sposób postrzegania współczesnej płci przez ludzi.
Wymazywanie trzeciej kategorii płci w historiach kolonialnych
Kolonialiści używali religii, aby usprawiedliwić swoją dominację nad lokalną populacją i utrzymywać własne wartości kulturowe. W wielu przypadkach wiązało się to z narzucaniem chrześcijańskich ideałów, takich jak binarny system płciowy. Równocześnie odmówiono uznawania i akceptacji tożsamości niepohamowanych w społeczeństwie. Niektóre kultury historycznie rozpoznawały różne płci poza zwykłym „mężczyzną" i „kobietą". Na przykład, rdzenne plemiona północnoamerykańskie zidentyfikowały osoby, które zatarły linie między męskimi i żeńskimi cechami jako „dwugłowe" i czciły je jako świętych uzdrowicieli. Ale po europejskim kontakcie, te tożsamości zostały usunięte lub kryminalizowane.
Wpływ kolonializmu na trzecią tożsamość płciową
Usunięcie kolonii z trzeciej kategorii płci wpłynęło na wszystkie aspekty życia. Doprowadziło to do zaprzeczenia pewnych praw i przywilejów, w tym dostępu do edukacji, opieki zdrowotnej, możliwości zatrudnienia, małżeństwa, a nawet uznania prawnego. Wielu nie-binarnych ludzi żyło w tajemnicy, ukrywając swoje prawdziwe tożsamości w obawie przed prześladowaniami. Inni zmagali się z przemocą lub dyskryminacją za wyrażanie się poza przyjętymi normami.
Usunięcie trzeciej kategorii płci wpłynęło również na duchowe przekonania i praktyki. Przywódcy religijni często demonizowali tożsamości niepohamowane, przedstawiając je jako grzeszne lub niemoralne. To piętno stworzyło klimat strachu, który dodatkowo wyklucza osoby niepohamowane z życia publicznego. W niektórych przypadkach władze kolonialne zabroniły nawet stosowania praktyk niejednoznacznych, takich jak ubieranie się lub związki osób tej samej płci.
Współczesne społeczne postrzeganie płci
Dziś wiele społeczeństw nadal trzyma się binarnych pomysłów na temat płci. Ludzie uczą się widzieć płeć w ścisłej męskiej/żeńskiej dychotomii i zakładają, że każdy, kto nie pasuje do tej formy jest nienormalny lub zdezorientowany.
Jednak w ostatnich dziesięcioleciach rośnie świadomość i akceptacja tożsamości niejednoznacznych. Działacze transseksualni walczyli o widoczność i uznanie, a wiele krajów pozwala teraz obywatelom identyfikować na oficjalnych dokumentach coś więcej niż tylko „mężczyznę" lub „kobietę". Niektóre kultury ożywiły tradycyjne role, które świętują osobowości nie-binarne.
Pomimo tych postępów, uprzedzenia wobec osób nie-binarnych utrzymują się. Wielu nadal traktuje ich z podejrzeniem lub wrogością, wierząc, że zagrażają porządkowi publicznemu. Dziedzictwo kolonializmu nadal wpływa na sposób, w jaki społeczeństwo postrzega kwestie związane z płcią i ogranicza możliwości wyrażania i akceptacji. Dopiero dzięki zrozumieniu historii represji ze względu na płeć możemy zacząć leczyć rany zadane grupom zmarginalizowanym.
W jaki sposób usunięcie trzeciej kategorii płci w historii kolonialnej wpływa na obecne społeczne postrzeganie płci?
Płeć to złożona konstrukcja społeczna, która obejmuje różnorodne czynniki kulturowe, historyczne i społeczno-ekonomiczne. Usunięcie trzeciej kategorii płci w historii kolonialnej odegrało znaczącą rolę w kształtowaniu współczesnych idei społecznych dotyczących płci. Kolonializm był naznaczony narzucaniem sztywnych systemów płci binarnej, które tłumiły alternatywne przejawy tożsamości płciowej i seksualności.