Лесбийская литература - это литературный жанр, который исследует опыт и перспективы женщин, которые идентифицируют себя как лесбиянки, бисексуалы или квир. Он использовался для документирования истории этих идентичностей и их борьбы за признание в обществе. В этом эссе я расскажу о том, как лесбийская литература двадцатого века выступает в качестве места памяти, сопротивления и формирования альтернативной идентичности. Эта эпоха характеризовалась сдвигом в сторону большей заметности и признания людей ЛГБТК +, но также отмечала усиление угнетения и дискриминации. Темы, исследованные в лесбийской литературе с этого времени, отражают это противоречие между принятием и отказом.
Первый раздел этой статьи будет посвящен тому, как лесбийская литература функционирует как пространство для запоминания и сохранения исторических моментов, связанных с квир-жизнью. На протяжении всей истории было много случаев, когда странные люди замалчивали или стирали свои истории из-за социальной стигмы и предрассудков.
Сквозь призму литературы эти голоса можно услышать снова.
Такие произведения, как «Колодец одиночества» Радклиффа Холла (1928) и «Пустыня сердца» Джейн Рул (1964) изображают борьбу, с которой сталкиваются лесбийские персонажи, живущие в разные периоды истории - действие первой происходит на фоне Лондона Второй мировой войны, а действие второй происходит в Лос-Анджелесе середины двадцатого века. Обе книги предлагают понимание того, как социальные нормы влияли на повседневную жизнь странных женщин в то время, и освещают важные события, которые в противном случае могли бы остаться незамеченными.
Лесбийская литература часто служит средством сопротивления гетеронормативным ценностям, которые определяют гендерные роли и сексуальность. Например, в книге Урсулы Ле Гуин «Левая рука тьмы» (1969) она создает мир, в котором пол является изменчивым и сексуально освобожденным - бросая вызов идее, что определенные виды поведения приемлемы только в том случае, если они вписываются в традиционные бинарные системы.
Некоторые авторы используют литературу, чтобы выразить неповиновение репрессивным институтам, таким как религия или правительственные режимы. Эта тема часто появляется на протяжении всей лесбийской фантастики двадцатого века; Одним из известных примеров является «Кэрол» Патрисии Хайсмит, которая была опубликована вскоре после того, как в 1969 году в Нью-Йорке произошли Стоунволлские беспорядки. История рассказывает о двух женщинах, которые влюбляются, несмотря на их различия в классовом статусе и возрастном разрыве - демонстрируя, как люди могут объединиться, несмотря на социальное давление против них.
Лесбийская литература двадцать первого века также служит для читателей средством изучения альтернативных идентичностей, помимо обычных моделей, навязанных им обществом. Такие авторы, как Жаннетт Уинтерсон («Oranges Are Not the Only Fruit»), создают персонажей, личности которых выходят за рамки простых ярлыков; вместо этого эти повествования фокусируются на изучении сложных отношений между людьми, а не сводят их к стереотипам, основанным только на гендерной идентичности. Точно так же, «Insomniac Hearts» Мелиссы Бэнкс представляет несколько точек зрения от странных индивидуумов - позволяя читателям увидеть, как различные переживания формируют индивидуальные представления о любви, близости и самолюбии в более общем плане.
В этом эссе обсуждались три способа, которыми лесбийская литература двадцатого века действует как сайт сохранения памяти, сопротивления гетеронормативным ценностям и альтернативного формирования идентичности. Углубляясь в исторические моменты и исследуя различные точки зрения, он обеспечивает важную платформу для маргинальных голосов в обществе, бросая при этом вызов доминирующим идеологиям, связанным с сексуальностью и гендерными нормами. Поскольку мы продолжаем стремиться к большему признанию и пониманию всех идентичностей в наших сообществах, работы, подобные тем, которые упомянуты здесь, останутся важными инструментами для создания содержательных бесед по темам, связанным с жизнью ЛГБТК +.
Как лесбийская литература 20-го века выступает в качестве места памяти, сопротивления и формирования альтернативной идентичности?
Лесбийская литература была важнейшим инструментом для странных женщин, чтобы выразить свою идентичность, опыт и желания в то время, когда геи были криминализированы и стигматизированы. Это позволило им строить сообщества и создавать пространства, где они могли бы исследовать свою сексуальность и пол, не опасаясь преследований.