الأدب السحاقي هو نوع أدبي يستكشف تجارب ووجهات نظر النساء اللواتي يعتبرن مثليات أو ثنائيي الجنس أو مثليين. لقد تم استخدامه لتوثيق تاريخ هذه الهويات وكفاحها من أجل القبول في المجتمع. في هذا المقال، سأتحدث عن كيفية عمل أدب المثليات في القرن العشرين كمكان للذاكرة والمقاومة وتشكيل هوية بديلة. تميزت هذه الحقبة بالتحول نحو رؤية وقبول أكبر لأفراد مجتمع الميم، لكنها لاحظت أيضًا زيادة الاضطهاد والتمييز. تعكس الموضوعات التي تم استكشافها في أدب السحاقيات من هذا الوقت هذا التوتر بين القبول والرفض.
سيركز القسم الأول من هذه المقالة على كيفية عمل أدب السحاقيات كمساحة لتذكر اللحظات التاريخية المتعلقة بالحياة الشاذة والحفاظ عليها. على مر التاريخ، كانت هناك العديد من الحالات التي يقوم فيها الأشخاص المثليون بإسكات أو محو قصصهم بسبب وصمة العار الاجتماعية والتحيز.
من خلال عدسة الأدب، يمكن سماع هذه الأصوات مرة أخرى.
تصور أعمال مثل Radcliffe Hall' s Well of Loneliness (1928) و Jane Rule's Desert of the Heart (1964) الصراع الذي تواجهه الشخصيات المثلية التي تعيش في فترات مختلفة من التاريخ - الأول يحدث على خلفية لندن من الحرب العالمية الثانية، والثاني يحدث في لوس أنجلوس منتصف القرن العشرين. يقدم كلا الكتابين نظرة ثاقبة حول كيفية تأثير الأعراف الاجتماعية على الحياة اليومية للنساء المثليات في ذلك الوقت، وتسليط الضوء على الأحداث المهمة التي كان من الممكن أن تمر دون أن يلاحظها أحد. غالبًا ما يعمل الأدب السحاقي كوسيلة لمقاومة القيم غير المتجانسة التي تحدد أدوار الجنسين والجنس. على سبيل المثال، في «اليد اليسرى للظلام» لأورسولا لو جوين (1969)، تخلق عالمًا يكون فيه الجنس مرنًا ومتحررًا جنسيًا - متحدية فكرة أن سلوكيات معينة مقبولة فقط إذا كانت تتناسب مع الأنظمة الثنائية التقليدية.
يستخدم بعض المؤلفين الأدب للتعبير عن التحدي ضد المؤسسات القمعية مثل الدين أو الأنظمة الحكومية. ويظهر الموضوع بشكل متكرر طوال القرن العشرين في الخيال السحاقي ؛ ومن الأمثلة البارزة على ذلك فيلم «كارول» لباتريشيا هايسميث، والذي نُشر بعد وقت قصير من وقوع أعمال شغب ستونوول في مدينة نيويورك عام 1969. تتبع القصة امرأتين تقعان في الحب على الرغم من اختلافاتهما في الوضع الطبقي والفجوة العمرية - مما يوضح كيف يمكن للناس أن يجتمعوا على الرغم من الضغوط الاجتماعية ضدهم.
الأدب السحاقي للقرن الحادي والعشرين يعمل أيضًا كوسيلة للقراء لاستكشاف هويات بديلة تتجاوز الأنماط المعتادة التي يفرضها عليهم المجتمع. يقوم مؤلفون مثل جانيت وينترسون («البرتقال ليس الفاكهة الوحيدة») بإنشاء شخصيات تتجاوز شخصياتها التسميات البسيطة ؛ بدلاً من ذلك، تركز هذه الروايات على استكشاف العلاقات المعقدة بين الأفراد بدلاً من اختزالها في القوالب النمطية القائمة على الهوية الجنسية فقط. وبالمثل، يقدم فيلم "Insomniac Hearts' لميليسا بانكس وجهات نظر متعددة من أفراد مثليين - مما يسمح للقراء برؤية كيف تشكل التجارب المختلفة المفاهيم الفردية للحب والحميمية وحب الذات بشكل عام. ناقش هذا المقال الطرق الثلاث التي يعمل بها أدب السحاقيات في القرن العشرين كموقع للحفاظ على الذاكرة ومقاومة القيم غير المتجانسة وتشكيل الهوية البديلة. من خلال الخوض في اللحظات التاريخية واستكشاف وجهات النظر المتنوعة، فإنه يوفر منصة مهمة للأصوات المهمشة في المجتمع بينما يتحدى الأيديولوجيات المهيمنة المتعلقة بالجنس والمعايير الجنسانية. بينما نواصل السعي من أجل مزيد من الاعتراف والفهم لجميع الهويات في مجتمعاتنا، ستظل الأعمال مثل تلك المذكورة هنا أدوات مهمة لإنشاء محادثات ذات مغزى حول الموضوعات المتعلقة بحياة LGBTQ +.
كيف يعمل أدب المثليات في القرن العشرين كمكان للذاكرة والمقاومة وتشكيل الهوية البديلة ؟
كان الأدب السحاقي أداة حاسمة للنساء المثليات للتعبير عن هوياتهن وتجاربهن ورغباتهن في وقت تم فيه تجريم ووصم المثليين. سمح لهم ببناء مجتمعات وإنشاء مساحات حيث يمكنهم استكشاف حياتهم الجنسية وجنسهم دون خوف من الاضطهاد.