女同性恋文学是一种文学体裁，探讨了自称为女同性恋，双性恋或酷儿的妇女的经历和观点。它被用来记录这些身份的历史以及他们在社会中争取认可的斗争。在这篇文章中，我将讨论二十世纪的女同性恋文学如何充当记忆，抵抗和形成替代身份的地方。这个时代的特点是向LGBTQ+人群的知名度和认可度转变，但也标志着压迫和歧视的增加。从那时起，女同性恋文学中探索的主题反映了接受与拒绝之间的矛盾。本文的第一部分将探讨女同性恋文学如何作为记忆和保存与酷儿生活有关的历史时刻的空间。在整个历史中，由于社会污名和偏见，有很多奇怪的人沉默或抹去他们的故事。通过文学视角，这些声音可以再次听到。
Radcliffe Hall的《孤独之井》（1928年）和Jane Rule的《心脏沙漠》（1964年）等作品描绘了生活在不同历史时期的女同性恋角色所面临的挣扎--前者发生在第二次世界大战的伦敦背景下，而后者则发生在二十世纪中叶的洛杉矶。这两本书都提供了对当时社会规范如何影响陌生女性日常生活的见解，并强调了原本可能未被发现的重要事件。女同性恋文学通常是抵制定义性别角色和性行为的异规范价值观的手段。例如，在厄休拉·勒金（Ursula Le Guin）的著作《黑暗的左手》（The Left Hand of Dark）（1969）中，她创造了一个性别易变和性解放的世界-挑战了某些行为只有在符合传统二元系统的情况下才能接受的观念。一些作者使用文献表达对宗教或政府政权等压迫性机构的蔑视。这个主题经常出现在整个20世纪的女同性恋小说中。一个著名的例子是帕特里夏·海史密斯（Patricia Highsmith）的《卡罗尔》（Carol），该书于1969年在纽约发生石墙暴动后不久出版。这个故事讲述了两个女人尽管在阶级地位和年龄差距方面存在差异，却坠入爱河--展示了人们如何在社会压力下团结起来。21世纪的女同性恋文学也是读者探索社会强加给他们的传统模式之外的其他身份的一种手段。珍妮特·温特森（Jeannette Wintherson）（"Oranges Are Not the Only Fruit"）等作家创造的人物超越了简单的标签。取而代之的是，这些叙述侧重于研究复杂的人际关系，而不仅仅是基于性别认同的陈规定型观念。同样，梅利莎·班克斯（Melissa Banks）的《失眠之心》（Insomniac Hearts）代表了来自陌生个体的几种观点-使读者能够更广泛地了解不同的经历如何塑造人们对爱，亲密和自我爱的个人观念。本文讨论了二十世纪女同性恋文学作为记忆保留地，抵制异规范价值观和另类身份形成的三种方式。通过深入研究历史时刻和探索不同的观点，它为社会中的边缘声音提供了一个重要的平台，同时挑战了与性和性别规范有关的主导意识形态。随着我们继续寻求对社区中所有身份的更多认可和理解，像这里提到的那些作品将继续成为就与LGBTQ+生活有关的主题进行有意义的对话的重要工具。
20世纪的女同性恋文学如何充当记忆，抵抗和形成替代身份的地方？
在同性恋者被定罪和污名化的时候，女同性恋文学是陌生妇女表达其身份，经历和愿望的重要工具。这使他们能够建立社区并创造空间，在那里他们可以探索自己的性和性别，而不必担心受到迫害。