В последние годы растет интерес к квир-художественным практикам, которые исследуют представление квир-эротического желания и близости. Квир-художники стремились бросить вызов традиционным представлениям о любви и сексуальности, которые часто кодируются через гетеронормативные рамки, фокусируясь вместо этого на альтернативных формах желания и выражения. Таким образом, их работа часто раздвигает границы с точки зрения предмета, формы, среды и техники, исследуя новые способы представления тела и себя через образы и объекты. В этом эссе я расскажу о том, как некоторые современные визуальные художники изображают в своей практике квир-эротическое желание и близость, подчеркивая как проблемы, с которыми они сталкиваются, так и инновации, которые они приносят в поле.
Одним из примеров квир-художника, который исследует эти темы, является Занеле Мухоли, который использует фотографию, чтобы запечатлеть тела и жизнь лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсекс-людей из Южной Африки. Её образы сильно стилизованы и часто изображают сюжеты, позированные на красочном фоне или окружённые яркими тканями, создавая ощущение драматизма и интенсивности. Своей работой она стремится создать пространство для странных людей, чтобы их видели и слышали, и бросить вызов представлениям общества о том, что значит быть странной в Африке.
Другой художницей, чья работа фокусируется на странной близости, является Микалина Томас, которая создает крупномасштабные картины, коллажи и инсталляции, которые прославляют чернокожих женщин и небинарных цветных людей. В её работах часто присутствуют смелые цвета и узоры, а также чувственные, текстурированные поверхности, которые вызывают физические удовольствия от прикосновений и текстуры. Представляя странные черные фигуры в среде роскоши и декаданса, Томас бросает вызов традиционным представлениям о красоте и сексуальности, а также отмечает уникальный опыт афроамериканцев.
Наконец, Хиба Шахбаз - еще один художник, чьи работы исследуют сложности странной идентичности через призму религии и духовности. В своей работе она включает исламскую каллиграфию и образы, чтобы исследовать пересечение между верой и сексуальностью, используя деликатные мазки и яркие цвета, чтобы создать замысловатые, похожие на сновидения сцены интимных моментов между двумя любовниками. Она особенно заинтересована в представлении однополых отношений внутри мусульманских общин, где такие отношения часто табуируются или криминализируются.
В целом, эти художники дают важное понимание того, как визуальное искусство может изобразить странное эротическое желание и близость, подчеркивая как проблемы, с которыми они сталкиваются, так и инновации, которые они привносят в область. Их работа демонстрирует, как целый ряд медиа и техник может быть использован для представления странного опыта, от фотографии до живописи и инсталляционного искусства, и показывает, как эти представления могут бросить вызов доминирующим повествованиям о любви и сексе.
Как визуальные художники изображают странное эротическое желание и близость в современной практике?
Квир-эротическое желание и близость становятся более заметными, чем когда-либо прежде в современном искусстве, о чем свидетельствует растущее количество выставок и работ, исследующих эти темы. Визуальные художники сыграли важную роль в нормализации сексуальности ЛГБТК + через свои творения, которые часто бросают вызов традиционным представлениям о поле и сексуальности. Их работа также помогает развеять стигмы, связанные с однополыми отношениями и сексуально-трансгрессивным поведением.