Драматурги и сексуальный юмор
Драматурги всегда использовали сексуальный юмор как инструмент для оспаривания социальных и культурных табу, но как именно они достигают этого подвига? Давайте посмотрим на некоторые примеры из истории и современности, чтобы ответить на этот вопрос.
В шекспировской «Мере за меру» Изабелла вынуждена спать с Анджело, судьей, который приговорил ее брата к смерти. Она отказывается, говоря, что это было бы аморально, но он настаивает. Эта сцена поднимает темы динамики власти, согласия и гендерного неравенства. Освещая эти серьезные проблемы, Шекспир показывает своей аудитории, что даже те, кто занимает руководящие должности, могут быть ущербными и мелочными. Пьеса также исследует идею о том, что сексуальные отношения часто мотивируются не только физическим влечением, которое в то время считалось скандальным.
Перенесемся в наши дни, и драматург Лин Мануэль Миранда занимается подобными темами в «Гамильтоне». В одной из сцен Анжелика Шуйлер поёт о том, что хочет, чтобы Гамильтон оплодотворил её, одновременно раскрывая её прошлую любовную жизнь и желания. Эта сцена бросает вызов традиционным представлениям о женской сексуальности и девственности, показывая, что женщины могут быть как сексуальными, так и уполномоченными. В ней также подчеркивается тот факт, что люди всех полов могут наслаждаться сексом вне брака или обязательств.
Другой пример - из книги Сары Рул «Чистый дом». Главная героиня Луиза - уборщица, которая больше интересуется сексом, чем ведением домашнего хозяйства, что приводит к конфликту с мужем. На протяжении всей пьесы она исследует собственную сексуальность, включая фантазии о том, чтобы быть порнозвездой и иметь тройки. Это искажение традиционных гендерных ролей и сексуальных норм побуждает аудиторию ставить под сомнение свои предположения о том, что является приемлемым поведением.
Оспаривание табу через юмор
Сексуальный юмор позволяет драматургам исследовать сложные темы без проповеди или чтения лекций. Создавая персонажей, которые бросают вызов ожиданиям, они побуждают нас критически думать о наших собственных убеждениях и ценностях.
Например, в произведении Оскара Уайльда «The Importance of Being Earnest» используется остроумие и игра слов для разоблачения лицемерия и двойных стандартов в викторианском обществе. Его главный герой, Алджернон Монкрифф, участвует в многочисленных делах и насмехается над социальными соглашениями, заставляя аудиторию задаваться вопросом, почему определенные виды поведения рассматриваются как аморальные или постыдные.
Драматурги также использовали сексуальный юмор, чтобы бросить вызов социальным табу вокруг расы, класса и инвалидности. В фильме Лорейн Хэнсберри «Изюм на солнце» Мама рассказывает, что когда-то была занята межрасовыми отношениями, прежде чем выйти замуж за Уолтера Ли, бросив в то время вызов расовым разногласиям в Америке. В «M. Butterfly» Дэвида Генри Хвана показан человек, который влюбляется в своего любовника-китайца, подчеркивая культурные различия и странную идентичность. Точно так же в фильме Тони Кушнера «Ангелы в Америке» представлены несколько персонажей ЛГБТК +, которые сталкиваются с дискриминацией и маргинализацией из-за своей сексуальности, еще больше раздвигая границы.
В целом, эти примеры демонстрируют, как драматурги могут использовать сексуальный юмор, чтобы бросить вызов социальным и культурным табу, подрывая нормы, исследуя сложные проблемы и поощряя критическое мышление. Через свой артистизм они просят нас пересмотреть то, что приемлемо, а что нет, создавая наводящие на размышления разговоры о сексе, сексуальности и отношениях.
Как драматурги используют сексуальный юмор, чтобы бросить вызов общественным и культурным табу?
Сексуальный юмор является общей темой в пьесах, которые были написаны на протяжении всей истории. Драматурги используют его для изучения различных тем и идей, связанных с сексом, включая роль гендерных норм и ожиданий внутри общества. Через действия своих персонажей и взаимодействие друг с другом драматурги могут оспаривать эти нормы и привлекать внимание к тому, как они могут быть вредны для людей, которые не вписываются в них.