Понятие «привязанность» относится к глубокой эмоциональной связи, которая формируется между людьми, когда они эмоционально и физически связаны. На привязанность могут влиять различные факторы, такие как опыт раннего детства, динамика семьи, травмы и культурные нормы. В традиционных гетеронормативных моделях интимности и эмоциональных переговоров ожидается, что романтические партнеры разработают безопасный стиль привязанности, основанный на стилях привязанности их родителей и гендерных ролях.
Однако у ЛГБТК-людей могут быть разные модели привязанности из-за уникального опыта и идентичности. В этой статье рассматривается, как эти различия бросают вызов гетеронормативным моделям близости и эмоциональных переговоров.
Одним из способов, которым модели привязанности в отношениях ЛГБТК бросают вызов гетеронормативным моделям, является переопределение гендерных ролей в отношениях. ЛГБТК-пары часто отвергают традиционные гендерные роли и ожидания и создают свою собственную динамику, основанную на индивидуальных потребностях и предпочтениях.
Например, некоторые пары могут решить разделить домашние обязанности поровну или переключиться между мужскими и женскими ролями в зависимости от того, кто чувствует себя более комфортно, берясь за каждую задачу. Это ставит под сомнение идею о том, что женщины должны заботиться о домашних обязанностях, в то время как мужчины зарабатывают деньги, и предоставляет возможности обоим партнерам полностью проявить себя.
Другим способом, с помощью которого модели привязанности в отношениях ЛГБТК бросают вызов гетеронормативным моделям, является немоногамия. Многие ЛГБТК-люди идентифицируют себя как полиаморные, то есть они вступают в множественные романтические и сексуальные отношения одновременно. Полиамория позволяет людям исследовать свою сексуальность и близость с несколькими партнерами, не чувствуя себя виноватыми или постыдными в нарушении социальных норм. В то время как моногамия часто рассматривается как признак приверженности и исключительности, полиамория может быть столь же действительной, если все вовлеченные стороны открыты и честны в своих желаниях.
Модели привязанности в отношениях ЛГБТК также бросают вызов представлению о том, что «романтика» выражается только через физическое прикосновение и привязанность. Некоторые ЛГБТК-пары отдают предпочтение эмоциональной связи, а не физической близости, что приводит к альтернативным формам общения, таким как словесное подтверждение и эмоциональная поддержка. Эти формы выражения могут быть столь же эффективными для укрепления доверия и близости, как и физический контакт. Расширяя то, что значит быть эмоционально связанным, ЛГБТК-люди освобождаются от ограничений гетеронормативных идеалов.
Наконец, модели привязанности в ЛГБТК-отношениях бросают вызов традиционной динамике власти в отношениях. Гетеронормативность часто ставит мужчин в положение доминирования и контроля, в то время как женщины должны подчиняться и подчиняться мужской власти. Напротив, многие ЛГБТК-люди отвергают эту динамику и создают равные партнерские отношения, где оба человека имеют равное право голоса в принятии решений и разрешении конфликтов. Это позволяет обеспечить более достоверное и честное общение между партнерами, что в целом ведет к укреплению связей.
В целом, модели привязанности в ЛГБТК-отношениях предлагают уникальный взгляд на то, что значит формировать глубокие эмоциональные связи с другими. Бросая вызов гетеронормативным моделям близости и эмоциональных переговоров, эти отношения предоставляют людям возможность полностью и достоверно выразить себя, создавая новые способы связи и общения друг с другом.
Каким образом модели привязанности в ЛГБТК-отношениях бросают вызов гетеронормативным моделям близости и эмоциональных переговоров?
Динамика отношений ЛГБТК отличается от гетеросексуальных отношений, поскольку они могут не следовать традиционным гендерным ролям и нормам. Исследования показали, что люди, идентифицирующие себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квиры или любые другие негетеросексуальные ориентации, могут иметь большую текучесть в своих привязанностях по сравнению с гетеросексуальными парами (Crawford et al., 2017).