В современной культуре наблюдается растущая тенденция к гламуризации и даже эротизации насильственного поведения и образов в различных формах средств массовой информации и развлечений. Этот феномен широко изучался со многих точек зрения, в том числе психологических, социологические, политические, экономические и исторические.
Меньше внимания уделяется тому, как эта тенденция пересекается с тем, как пропаганда использует насилие, чтобы влиять на общественное мнение и формировать коллективные воспоминания.
Эротизация насилия относится к изображению насилия таким образом, который делает его привлекательным или желательным, часто через использование чувственного языка, образов или тем. Это видно во всем - от кино- и телешоу до видеоигр и рекламных кампаний. Пропаганда же определяется как умышленное распространение ложной или вводящей в заблуждение информации в политических целях. Вместе эти две концепции создают мощный инструмент для манипулирования восприятием и убеждениями людей об окружающем мире, особенно когда они сочетаются с культурной памятью.
Когда насилие представлено эротизированным образом, оно становится более привлекательным и привлекательным для зрителей, которые затем могут стать нечувствительными к его вредному воздействию. Это может привести к ощущению отрыва от реальности и нормализации агрессии, что может иметь далеко идущие последствия для личности и общества в целом. При этом эротизация насилия также создает ощущение волнения и острых ощущений, которые делают его более запоминающимся, чем если бы его изображали неэротизированным образом. Этот эффект усиливается тем, что люди склонны запоминать эмоциональные переживания ярче, чем нейтральные, сделать так, чтобы жестокие образы с большей вероятностью оставались в нашем сознании с течением времени.
С точки зрения пропаганды, эротизация насилия может быть использована для манипулирования общественным мнением, создавая связь между определенным поведением и желаемыми результатами.
Правительство может представлять себя сильным и мужественным с помощью насильственных средств, в то же время рисуя своих противников слабыми и женоподобными. Это можно сделать с помощью лозунгов, речей или освещения в СМИ, которые подчеркивают силу насилия и славу тех, кто его применяет. Связывая насилие с положительными характеристиками, такими как сила и мужество, пропагандист стремится повлиять на то, как люди думают о своих собственных ценностях и приоритетах.
Культурная память, с другой стороны, относится к коллективным воспоминаниям и повествованиям, которые формируют понимание истории и идентичности группы. Они могут формироваться и манипулироваться с течением времени, преднамеренно или непреднамеренно, чтобы служить политическим целям. Эротизация насилия может сыграть ключевую роль в этом процессе, поскольку это позволяет пропагандистам создавать устойчивые мифы и легенды, которые прославляют определенные акты насилия и сводят к минимуму другие.
Страна может продвигать идею о том, что ее военные герои храбры и достойны чести, преуменьшая при этом злодеяния, которые они совершили против гражданского населения.
Эти мифы становятся частью культурной ткани, формирование того, как люди понимают свое прошлое и настоящее и какое поведение считается приемлемым.
Эротизация насилия в пропаганде и культурной памяти играет мощную роль в формировании социальных норм и убеждений. Он работает, десенсибилизируя зрителей к насилию, делая их более склонными принять его как нормальный или даже необходимый, и создавая запоминающиеся повествования, продвигающие конкретные мировоззрения и идеологии. Это может иметь далеко идущие последствия для отдельных лиц и общества, приводя к социальной сплоченности или разделению в зависимости от того, как он используется.
Как эротизация насилия функционирует в пропаганде и культурной памяти?
Эротизация насилия - это метод, используемый пропагандистами и культурными учреждениями для влияния на общественное восприятие и мнение по определенным вопросам, таким как война, политика, социальные движения и т. Д. Эротизация насилия работает путём создания эмоциональной связи между зрителем и изображённым насильственным актом, что может привести к нормализации подобных актов и принятию их как части повседневной жизни.