We współczesnej kulturze rośnie tendencja do glamoryzacji, a nawet erotyki brutalnych zachowań i obrazów w różnych formach mediów i rozrywki. Zjawisko to zostało szeroko zbadane z wielu perspektyw, w tym psychologicznych, socjologicznych, politycznych, ekonomicznych i historycznych.
Mniej uwagi poświęca się temu, jak ten trend krzyżuje się z tym, jak propaganda wykorzystuje przemoc do wpływania na opinię publiczną i kształtowania zbiorowych wspomnień.
Erotyzacja przemocy odnosi się do przedstawiania przemocy w sposób, który czyni ją atrakcyjną lub pożądaną, często poprzez używanie zmysłowego języka, obrazów lub tematów. Można go zobaczyć we wszystkim, od programów filmowych i telewizyjnych po gry wideo i kampanie reklamowe. Propaganda jest definiowana jako celowe rozpowszechnianie fałszywych lub wprowadzających w błąd informacji w celach politycznych. Razem te dwie koncepcje tworzą potężne narzędzie do manipulowania postrzeganiem i wierzeniami ludzi na temat otaczającego ich świata, zwłaszcza w połączeniu z pamięcią kulturową.
Po przedstawieniu w sposób erotyczny, przemoc staje się bardziej atrakcyjna i atrakcyjna dla widzów, którzy mogą wtedy stać się niewrażliwi na jej szkodliwe skutki. Może to prowadzić do oderwania się od rzeczywistości i normalizacji agresji, co może mieć daleko idące konsekwencje dla jednostki i całego społeczeństwa. W ten sposób, erotyzacja przemocy tworzy również poczucie podniecenia i emocji, które sprawia, że jest bardziej niezapomniany niż gdyby był przedstawiany w nieerotyczny sposób. Efekt ten wzmacnia fakt, że ludzie mają tendencję do zapamiętywania emocjonalnych doświadczeń jaśniej niż neutralnych, aby gwałtowne obrazy mogły z czasem pozostać w naszych umysłach.
Z propagandowej perspektywy, erotyzacja przemocy może być wykorzystywana do manipulowania opinią publiczną, tworząc związek między niektórymi zachowaniami a pożądanymi wynikami.
Rząd może przedstawić się jako silny i odważny za pomocą agresywnych środków, a jednocześnie malować swoich przeciwników jako słaby i wyrozumiały. Można to zrobić poprzez hasła, przemówienia lub relacje medialne, które podkreślają siłę przemocy i chwałę tych, którzy z niej korzystają. Poprzez powiązanie przemocy z pozytywnymi cechami, takimi jak siła i odwaga, propagandysta stara się wpływać na sposób myślenia o własnych wartościach i priorytetach. Z kolei pamięć kulturowa odnosi się do zbiorowych wspomnień i narracji, które kształtują zrozumienie historii i tożsamości grupy. Mogą być kształtowane i manipulowane w czasie, umyślnie lub nieumyślnie, aby służyć końcom politycznym. Erotyzacja przemocy może odegrać kluczową rolę w tym procesie, ponieważ pozwala propagandystom tworzyć trwałe mity i legendy, które gloryfikują pewne akty przemocy i minimalizują inne.
Kraj może promować ideę, że jego bohaterowie militarni są odważni i honorowi, podczas gdy zmniejszają okrucieństwa popełnione przeciwko cywilom.
Te mity stają się częścią tkanki kulturowej, kształtując sposób, w jaki ludzie rozumieją swoją przeszłość i teraźniejszość oraz jakie zachowanie jest uważane za dopuszczalne.
Erotyzacja przemocy w propagandzie i pamięci kulturowej odgrywa znaczącą rolę w kształtowaniu norm i przekonań społecznych. Działa poprzez znieważanie widzów do przemocy, sprawiając, że są bardziej skłonni zaakceptować ją jako normalną, a nawet konieczną, i tworząc pamiętne narracje, które promują konkretne światopoglądy i ideologie. Może to mieć daleko idące skutki dla jednostek i społeczeństwa, prowadząc do spójności społecznej lub podziału w zależności od sposobu jej wykorzystania.
Jak erotyzacja przemocy działa w propagandzie i pamięci kulturowej?
Erotyzacja przemocy jest metodą wykorzystywaną przez propagandystów i instytucje kulturalne do wywierania wpływu na postrzeganie opinii publicznej w niektórych kwestiach, takich jak wojna, polityka, ruchy społeczne itp. Erotyzacja przemocy działa poprzez stworzenie emocjonalnego związku między widzem a przedstawionym aktem przemocy, który może prowadzić do normalizacji takich czynów i ich adopcji w ramach codziennego życia.