Экзистенциалистская философия - философское движение, возникшее в конце XIX - начале XX века в Европе. Он подчеркивает индивидуальную свободу и выбор, фокусируясь на человеческом опыте и важности подлинной жизни. Экзистенциалисты считают, что люди несут ответственность за свои собственные действия и выбор, и что они должны столкнуться с тревогой и абсурдом жизни, не полагаясь на внешние структуры, такие как религия или общество, чтобы обеспечить смысл. Квир-люди, те, кто идентифицируют себя как ЛГБТК +, имеют уникальный жизненный опыт, когда дело доходит до навигации по напряженности между подлинным самовыражением и ожиданиями общества. Это эссе исследует, как экзистенциалистская философия может осветить жизнь странных людей, исследуя их личную борьбу и взгляды на идентичность, общность и межличностные отношения.
Аутентичность и самовыражение
Один из центральных принципов экзистенциализма заключается в том, что люди должны жить достоверно, что означает быть верными себе и выражать свои сокровенные желания, убеждения и ценности. Для странных людей это может быть особенно сложной задачей из-за социальной стигмы и дискриминации, с которыми они могут столкнуться на основании своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Во многих случаях они должны ориентироваться в мире, где их идентичности не полностью приняты или поняты, что заставляет их чувствовать себя изолированными и отчужденными от основной культуры. Как пишет Сартр, «Человек обречен быть свободным», подразумевая, что мы должны взять на себя ответственность за наш выбор и действия, даже если это означает противостояние трудным обстоятельствам.
Странные личности часто борются с вопросами о том, какую часть своей сексуальности и гендерного выражения они должны раскрывать в общественных местах, особенно в консервативной или гомофобной среде. Они должны решить, соответствовать ли социальным нормам или рискнуть подвергнуться остракизму и насилию. Некоторые предпочитают полностью скрывать свою сексуальность или гендерную идентичность, в то время как другие открыто принимают ее, несмотря на потенциальные последствия. По словам Кьеркегора, жизнь достоверно требует мужества, так как предполагает риск и принятие сложных решений, идущих вразрез с социальными нормами. У квир-индивидуумов должна быть сила, чтобы постоять за себя и свою идентичность, даже если это влечет за собой значительные личные расходы.
Общественные и межличностные отношения
Экзистенциалисты считают, что отношения необходимы для процветания человека, но что они также могут вызывать дискомфорт и беспокойство из-за присущей уязвимости, связанной с открытием себя другому человеку. Для странных людей эта борьба может быть усилена их уникальным опытом и взглядами на любовь и близость.
Многие странные люди ищут сообщества единомышленников, которые разделяют их ценности и убеждения, такие как клубы ЛГБТК +, группы поддержки или интернет-форумы. Эти пробелы обеспечивают чувство принадлежности и принятия, которое может быть недоступно в других местах.
Однако это также может привести к «клановый менталитет», описанный Сартром, где люди чувствуют давление, чтобы вписаться в определенную группу или идеологию, а не выражать себя полностью.
Кроме того, некоторые странные люди испытывают сильное давление со стороны сверстников и членов семьи, чтобы вступить в гетеросексуальные отношения или скрыть свою истинную сущность для поддержания социальных связей.
Межличностные отношения особенно важны для странных людей, ищущих подтверждения и подтверждения, но они также могут привести к конфликтам и неопределенности. По словам Кьеркегора, романтическая любовь характеризуется страстью, ревностью и страхом оставления. Для странных людей эти чувства могут быть усилены стигматизацией обществом нетрадиционных отношений или проблемой навигации по различным гендерным ролям в отношениях. Они должны решить, какую часть своей личности раскрыть другим и как сбалансировать свои потребности с потребностями своих партнеров.При этом они должны противостоять собственным тревогам по поводу неприятия и одиночества, а также ориентироваться в культурных нормах, касающихся моногамии, брака и родительства.
Экзистенциализм предлагает ценные идеи для понимания жизненного опыта странных людей. Он подчеркивает подлинность, выбор и ответственность, которые являются важными аспектами их повседневной жизни. Странные личности сталкиваются с уникальными проблемами, когда дело доходит до самовыражения, сообщества и межличностных отношений, но экзистенциалистская философия побуждает их взять под контроль свою идентичность и жить достоверно, несмотря на социальные ожидания. Придерживаясь этой философии, они могут найти большее значение и исполнение в своей жизни, даже в трудных обстоятельствах.
Как экзистенциалистская философия может осветить живой опыт странных индивидуумов, ориентирующихся на противоречие между подлинным самовыражением и ожиданиями общества?
Понятие подлинного я - это понятие, которое занимает центральное место в экзистенциализме, где каждый человек несет ответственность за определение своей собственной идентичности и смысла через личный опыт. Эта концепция может резонировать со многими странными людьми, которые сталкиваются с давлением, чтобы соответствовать традиционным гендерным ролям и нормам, что может привести к чувству отчуждения и диссонанса в обществе.