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LE VOYAGE EXISTENTIEL DE L'HOMME ÉTRANGE : LA RECHERCHE DU SENS ET DU BUT PAR L'AUTHENTICITÉ ET L'INTIMITÉ frEN IT DE PL TR PT RU AR JA CN ES

5 min read Queer

La philosophie existentialiste est un mouvement philosophique né à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle en Europe. Il met l'accent sur la liberté individuelle et les choix, en se concentrant sur l'expérience humaine et l'importance de la vie authentique. Les existentialistes croient que les gens sont responsables de leurs propres actions et choix, et qu'ils doivent faire face à l'anxiété et à l'absurdité de la vie sans compter sur des structures extérieures telles que la religion ou la société pour donner un sens. Les personnes queer, qui s'identifient comme LGBTQ +, ont une expérience de vie unique quand il s'agit de naviguer à travers les tensions entre l'expression authentique et les attentes de la société. Cet essai explore comment la philosophie existentialiste peut éclairer la vie des gens étranges en explorant leurs luttes personnelles et leurs points de vue sur l'identité, la communauté et les relations interpersonnelles.

Authenticité et expression

L'un des principes centraux de l'existentialisme est que les gens doivent vivre de manière crédible, ce qui signifie être fidèles à eux-mêmes et exprimer leurs désirs, leurs convictions et leurs valeurs profondes. Pour les personnes étranges, cela peut être particulièrement difficile en raison de la stigmatisation sociale et de la discrimination qu'elles peuvent rencontrer en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre. Dans de nombreux cas, ils doivent naviguer dans un monde où leurs identités ne sont pas pleinement acceptées ou comprises, ce qui les rend isolés et éloignés de la culture de base. Comme l'écrit Sartre, « L'homme est condamné à être libre », ce qui implique que nous devons assumer la responsabilité de nos choix et de nos actions, même si cela signifie affronter des circonstances difficiles.

Des personnalités étranges se disputent souvent des questions sur la part de leur sexualité et de leur expression de genre qu'elles doivent révéler dans les lieux publics, en particulier dans un environnement conservateur ou homophobe. Ils doivent décider s'ils respectent les normes sociales ou s'ils risquent d'être ostracisés et violents. Certains préfèrent cacher complètement leur sexualité ou leur identité de genre, tandis que d'autres l'acceptent ouvertement, malgré les conséquences potentielles. Selon Kierkegaard, la vie exige du courage, car elle implique le risque et la prise de décisions complexes qui vont à l'encontre des normes sociales. Les individus queer doivent avoir la force de défendre eux-mêmes et leur identité, même si cela entraîne des dépenses personnelles considérables.

Relations sociales et interpersonnelles

Les existentialistes estiment que les relations sont nécessaires à la prospérité de l'homme, mais qu'elles peuvent également causer un malaise et une inquiétude en raison de la vulnérabilité inhérente à la découverte de soi-même à une autre personne. Pour les gens étranges, cette lutte peut être renforcée par leur expérience unique et leur vision de l'amour et de l'intimité.

De nombreuses personnes étranges recherchent des communautés de personnes partageant les mêmes valeurs et croyances, comme les clubs LGBTQ +, les groupes de soutien ou les forums en ligne. Ces lacunes donnent un sentiment d'appartenance et d'acceptation qui peut ne pas être disponible ailleurs.

Cependant, cela peut aussi conduire à la « mentalité de clan » décrite par Sartre, où les gens ressentent la pression de s'intégrer dans un groupe ou une idéologie spécifique plutôt que de s'exprimer complètement.

En outre, certaines personnes étranges subissent de fortes pressions de la part de leurs pairs et de membres de leur famille pour s'engager dans des relations hétérosexuelles ou cacher leur véritable essence pour maintenir des liens sociaux.

Les relations interpersonnelles sont particulièrement importantes pour les personnes étranges qui cherchent confirmation et confirmation, mais elles peuvent aussi conduire à des conflits et à des incertitudes. Selon Kierkegaard, l'amour romantique est caractérisé par la passion, la jalousie et la peur de l'abandon. Pour les gens bizarres, ces sentiments peuvent être renforcés par la stigmatisation de la société des relations non traditionnelles ou le problème de la navigation dans les différents rôles de genre dans les relations.Ils doivent décider quelle partie de leur personnalité révéler aux autres et comment équilibrer leurs besoins avec ceux de leurs partenaires. Dans le même temps, ils doivent faire face à leurs propres inquiétudes au sujet du rejet et de la solitude et s'orienter vers les normes culturelles relatives à la monogamie, au mariage et à la parentalité.

L'existentialisme offre des idées précieuses pour comprendre les expériences de vie des gens étranges. Il met l'accent sur l'authenticité, le choix et la responsabilité, qui sont des aspects importants de leur vie quotidienne. Des personnalités étranges sont confrontées à des défis uniques en matière d'expression, de communauté et de relations interpersonnelles, mais la philosophie existentialiste les pousse à prendre le contrôle de leur identité et à vivre de manière crédible, malgré les attentes sociales. En adhérant à cette philosophie, ils peuvent trouver plus d'importance et d'accomplissement dans leur vie, même dans des circonstances difficiles.

Comment la philosophie existentialiste peut-elle mettre en lumière l'expérience vivante d'individus étranges qui se concentrent sur la contradiction entre l'expression authentique et les attentes de la société ?

La notion de soi authentique est une notion qui occupe une place centrale dans l'existentialisme, où chaque individu est responsable de la définition de sa propre identité et de son sens à travers une expérience personnelle. Ce concept peut résonner avec de nombreuses personnes étranges qui subissent des pressions pour se conformer aux rôles et normes traditionnels du genre, ce qui peut conduire à un sentiment d'exclusion et de dissonance dans la société.