Доверие является важным компонентом человеческого взаимодействия, который позволяет людям сотрудничать, сотрудничать и эффективно общаться.
Вопрос о том, можно ли считать его философской или психологической добродетелью, обсуждался на протяжении веков. В этом эссе будут рассмотрены обе точки зрения и аргументировано, почему доверие - это в первую очередь философская концепция, которая фокусируется на моральной ценности доверия и его последствиях для межличностных отношений.
Философия определяет доверие как «твердую веру в надежность, истину или способность кого-то или чего-то» (Оксфордский словарь). Оно включает в себя чувство уверенности, веры и надежды в характере и поведении другого человека. Напротив, психология изучает, как развивается доверие из социального обучения, теории привязанности и когнитивных процессов. Последний подход часто фокусируется на эмоциональных, нейронных и эволюционных корнях доверия.
Эти теории не полностью объясняют, что делает доверие ценным или значимым для отдельных людей и общества.
Предположим, что я считаю, что Джон заслуживает доверия, потому что он всегда выполнял свои обещания и выполнял свои обязательства. Тем не менее, это не означает автоматически, что я чувствовал бы себя достаточно уверенно, чтобы доверить ему свои сбережения. Одна только надежность не может объяснить все аспекты доверия; в игре должны быть дополнительные факторы, такие как степень эмоционального вложения в отношения и общие цели.
Некоторые могут не доверять другим без каких-либо эмпирических доказательств, но их субъективный опыт говорит об обратном.
На доверие также влияют культурные, социальные, исторические и политические контексты.
Различные культуры могут иметь различные определения благонадежности, которые могут значительно различаться во времени и месте. Можно было бы задаться вопросом, является ли доверие фиксированным качеством, которое объективно существует вне человеческого восприятия, или абстрактным понятием, построенным на основе коллективного договора. Эта точка зрения согласуется с интересом философии к универсальным ценностям и нормативной этике, в то время как психология имеет тенденцию подчеркивать индивидуальные различия и личные мотивации.
Доверие включает в себя сложную межличностную динамику, которая выходит за рамки простой рациональности или эмоций. Он требует способности интерпретировать невербальные сигналы, читать между строк и распознавать несоответствия или ложь. Философы исследовали, как обман, предательство, секретность и недоверие формируют наше понимание реальности и моральных суждений. Они утверждают, что доверие - это не просто психическое состояние, а способ быть в мире, сформированный убеждениями о справедливости, взаимности и лояльности. Напротив, психологи часто фокусируются на измеримых переменных, таких как уровни доверия или модели поведения, игнорируя эти более глубокие измерения.
Хотя психология дает ценную информацию о механизмах и процессах доверия, она не может полностью отразить его философское значение. Доверие - это прежде всего философская концепция, которая отражает наши фундаментальные убеждения о том, что делает жизнь осмысленной, достойной и хорошей. Мы должны изучить его социальные, моральные и экзистенциальные последствия, чтобы понять, почему мы так высоко ценим его, и искать его в отношениях, политике, бизнесе и других областях. Только тогда мы сможем оценить важность доверия для человеческого процветания и сосуществования.
Что делает доверие философской, а не психологической добродетелью?
Доверие - это добродетель, которая предполагает готовность человека полагаться на характер, действия или слова другого человека на основе его общих ценностей, опыта и знаний. Это требует понимания себя и других и приверженности прозрачности и честности во всех взаимодействиях. Доверие можно описать как форму веры или уверенности в чужой непорочности. Концепция доверия обсуждается философами на протяжении веков, с множеством различных интерпретаций и определений.