Decolonial Queer Theory - это межсекционный подход к пониманию того, как сексуальность и гендер действуют в разных контекстах и историях. В ней рассматривается, как эти концепции формируются динамикой власти, которая была создана посредством колонизации и империализма. Этот тип анализа стремится бросить вызов традиционным представлениям о том, кто обладает властью в обществе и какие виды отношений принимаются. Через эту линзу он также рассматривает способы, с помощью которых те, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +, могут по-разному испытывать притеснения в зависимости от своей расы, этнической принадлежности, религии, происхождения в классе, национальности и т. Д. Теория опирается на работу различных ученых, таких как Одре Лорд, Глория Анзалдуа, Эдвард Саид, Франц Фанон и колокольные крючки.
Анализируя двоичную логику колониального модерна в отношении сексуальности и пола, деколониальная квир-теория предполагает, что не существует единого способа быть странной или какого-либо единственного определения сексуальной идентичности. Вместо этого он утверждает, что существует несколько форм выражения, которые можно понять вне западных нормативных определений.
Кроме того, эта структура подчеркивает важность признания того, как колониальные властные структуры создают такие категории, как гетеросексуальность/гомосексуальность или мужественность/женственность. Поступая таким образом, она бросает вызов идее о том, что эти идентичности должны оставаться неизменными во времени и пространстве.
Однако демонтаж бинарной логики, унаследованной от колониальной современности, требует не только теоретического понимания ее последствий - он требует действенных шагов к изменениям. Это может включать решение системных проблем, таких как расизм, гомофобия, трансфобия, сексизм, аблеизм, эйджизм, ксенофобия и т. Д., В самих сообществах ЛГБТК +. Это также может включать в себя защиту более широких движений за социальную справедливость, которые стремятся разрушить структурные барьеры для равенства и освобождения всех маргинализированных групп.
Хотя деколониальная квир-теория предлагает проницательную перспективу в понимании угнетения на нескольких уровнях, она должна выходить за рамки слов, если мы хотим действительно произвести значимые изменения в нашем обществе. Нам нужны практические стратегии для того, чтобы бросить вызов патриархату и другим системам доминирования, которые по-прежнему ставят определенные органы власти выше других.
В конечном счете, это означает уважительное взаимодействие друг с другом при создании безопасных пространств, где каждый человек имеет равный доступ к ресурсам, необходимым для полноценной жизни без страха и предрассудков.
Может ли деколониальная квир-теория демонтировать бинарную логику, унаследованную от колониальной современности?
Начнем с того, что колонизацию можно понимать как процесс, посредством которого одна страна приобретает суверенитет над другой нацией посредством военной мощи, политического господства и экономической эксплуатации. Он часто сопровождается навязыванием колонизированному народу языка, религии, культуры и ценностей колонизатора.