Decolonial Queer Theory est une approche intersectorielle pour comprendre comment la sexualité et le genre agissent dans différents contextes et histoires. Il examine comment ces concepts sont façonnés par la dynamique du pouvoir qui a été créé par la colonisation et l'impérialisme. Ce type d'analyse cherche à remettre en question les notions traditionnelles de qui a le pouvoir dans la société et les types de relations acceptées. À travers cette lentille, il examine également les façons dont ceux qui s'identifient comme LGBTQ + peuvent être harcelés de différentes façons en fonction de leur race, de leur ethnie, de leur religion, de leur origine en classe, de leur nationalité, etc. La théorie s'appuie sur les travaux de divers scientifiques tels que Audre Lord, Gloria Anzaldua, Edward Said, Franz Fanon et crochets cloches.
En analysant la logique binaire de l'Art nouveau colonial en ce qui concerne la sexualité et le sexe, la théorie queer décoloniale suggère qu'il n'y a pas une seule façon d'être étrange ou une seule définition de l'identité sexuelle. Il affirme plutôt qu'il existe plusieurs formes d'expression qui peuvent être comprises en dehors des définitions réglementaires occidentales.
En outre, cette structure souligne l'importance de reconnaître la façon dont les structures de pouvoir coloniales créent des catégories telles que l'hétérosexualité/homosexualité ou la masculinité/féminité. En agissant ainsi, elle récuse l'idée que ces identités doivent rester inchangées dans le temps et dans l'espace.
Cependant, le démantèlement de la logique binaire héritée de la modernité coloniale exige non seulement une compréhension théorique de ses conséquences, mais aussi des étapes efficaces vers le changement. Cela peut inclure la résolution de problèmes systémiques tels que le racisme, l'homophobie, la transphobie, le sexisme, l'abléisme, l'ajisme, la xénophobie, etc., dans les communautés LGBTQ + elles-mêmes. Il peut également s'agir de défendre les mouvements plus larges de justice sociale qui cherchent à briser les obstacles structurels à l'égalité et à libérer tous les groupes marginalisés.
Bien que la théorie queer décoloniale offre une perspective perspicace dans la compréhension de l'oppression à plusieurs niveaux, elle doit aller au-delà des mots si nous voulons vraiment faire des changements significatifs dans notre société. Nous avons besoin de stratégies pratiques pour défier le patriarcat et d'autres systèmes de domination qui placent encore certaines autorités au-dessus des autres.
En fin de compte, cela signifie une interaction respectueuse les uns avec les autres tout en créant des espaces sûrs où chaque personne a un accès égal aux ressources nécessaires à une vie pleine et entière sans peur ni préjugés.
La théorie queer décoloniale peut-elle démanteler la logique binaire héritée de la modernité coloniale ?
Commençons par dire que la colonisation peut être comprise comme un processus par lequel un pays acquiert la souveraineté sur une autre nation par la puissance militaire, la domination politique et l'exploitation économique. Elle s'accompagne souvent de l'imposition au peuple colonisé de la langue, de la religion, de la culture et des valeurs du colonisateur.