Правда ли, что каждый человек желает любви? Или это заблуждение, иллюзия, плод воображения общества? Многие возразят, что человеческое стремление к любви врожденно и универсально. Любовь, мол, это то, к чему все стремятся. А как же божественное? Стремится ли Бог к тому, чтобы его любили? Некоторые богословы утверждают, что Создатель не нуждается в человеческой привязанности, а хочет, чтобы о нем знали. В этом эссе я исследую обе стороны спора. Давайте начнем с человеческой стороны.
Человеческое желание любви
Люди - это социальные животные, которые жаждут общения и понимания. Нам нужна эмоциональная связь, чтобы процветать. Когда мы чувствуем себя одинокими или отвергнутыми, мы испытываем боль. Вот почему люди часто идут на многое, чтобы найти кого-то особенного в своей жизни. Они могут присоединяться к сайтам знакомств, посещать вечеринки или даже пробовать онлайн-сервисы сватовства. Эти методы могут показаться поверхностными или поверхностными, но они отражают глубину нашего стремления к близости. В Библии говорится, что «Бог сотворил человека по своему образу» (Бытие 1:27), что означает, что он разделяет с людьми многие качества. Это включает в себя стремление к отношениям, тем более что Бог ценит единство и общение между верующими (Ин. 17: 20-26). Итак, если Бог создал нас с жаждой любви, следует ли из этого, что он чувствует то же самое?
Божественное желание быть известным
Некоторые ученые считают, что Бог хочет, чтобы его знали, а не любили. Ему не нужно наше обожание; он уже знает о нас все.
Он хочет раскрыть себя через свое творение и взаимодействовать с ним. Фактически, первая глава книги Бытие описывает, как Бог говорил о сотворении как об акте самовыражения. Его артистизм и изобретательность были продемонстрированы, когда он формировал каждое живое существо из пыли. Поэтому Бог не только любящий, но и созидающий и умный. Подобным образом, когда Адам назвал животных в честь того, как они вышли из ковчега, Бог был доволен (Бытие 2:19), показывая, что он наслаждается человеческим языком и общением. Это говорит о том, что для него важны знания и понимание, а не только привязанность.
Другие богословы утверждают, что Бог желает и знать, и быть известным. Они указывают на такие стихи, как Псалом 46:10, в котором говорится, что Бог - «наше убежище и сила, настоящая помощь в беде». Это означает, что Бог считает себя источником утешения для тех, кто ищет его.
В Иоанна 3:16 говорится, что Бог любит нас так сильно, что отдал своего единственного сына умереть за наши грехи. Это показывает, как сильно он заботится о своих детях и хочет ощутимо проявить свою любовь.
В Откровении 21:3 говорится, что Бог отрет всякую слезу с наших глаз и создаст новое небо и землю, где мы сможем жить с ним вечно. Эти отрывки говорят о том, что, хотя Бог желает близости с людьми, он также жаждет их любви. Он наслаждается дарованием благодати, милосердия и мира - всех форм привязанности к нам.
Есть доказательства, поддерживающие обе стороны этой дискуссии. С одной стороны, многие люди чувствуют себя любимыми, когда проводят время с друзьями или членами семьи. И поскольку Бог создал их, вполне возможно, что он получает удовольствие и от их общения.
Некоторые тексты показывают, что он ценит знания больше, чем сентиментальность. В любом случае, независимо от того, насколько Божье желание согласуется с человеческой любовью, кажется очевидным, что Бог хочет общаться с каждым человеком индивидуально. Будь то посредством деятельности по выстраиванию отношений или молитвенного размышления над Писанием, верующие должны стремиться строить тесные связи со своим Создателем. Ведь, как напоминает нам Псалом 73:28, Господь благ и заслуживает нашей похвалы!
Отражает ли божественное желание быть известным человеческое желание быть любимым?
Идея быть известным Богу часто понимается как отражение любви человека к Нему, но она также может предполагать, что это знание приходит с обязательством. Хотя люди, возможно, жаждут глубокой связи с другими, они не всегда готовы подчиниться всем своим потребностям и желаниям. Таким образом, существует внутреннее напряжение между желанием близости и страхом уязвимости.