È vero che tutti vogliono l'amore? O è un'illusione, un'illusione, il frutto dell'immaginazione della società? Molti obietteranno che la ricerca umana dell'amore è innata e universale. L'amore è ciò che tutti vogliono. E il divino? Dio vuole essere amato? Alcuni teologi sostengono che il Creatore non ha bisogno dell'affetto umano, ma vuole essere informato. In questo saggio sto esplorando entrambi i lati della disputa. Cominciamo dal lato umano.
Desiderio umano di amore
Gli esseri umani sono animali sociali che desiderano comunicare e capire. Ci serve un legame emotivo per prosperare. Quando ci sentiamo soli o respinti, proviamo dolore. Ecco perché le persone spesso fanno molto per trovare qualcuno di speciale nella loro vita. Possono unirsi a siti di incontri, frequentare feste o anche provare servizi di confraternimento online. Questi metodi possono sembrare superficiali o superficiali, ma riflettono la profondità del nostro desiderio di intimità. La Bibbia dice che «Dio ha creato un uomo a sua immagine» (Genesi 1:27), il che significa che condivide molte qualità con gli uomini. Ciò include la ricerca di relazioni, soprattutto perché Dio apprezza l'unità e la comunicazione tra i credenti (In. 17: 20-26). Quindi, se Dio ci ha creati con la sete d'amore, questo significa che prova la stessa cosa?
Il desiderio divino di essere famoso
Alcuni scienziati pensano che Dio voglia essere conosciuto e non amato. Non ha bisogno della nostra adorazione; Sa già tutto di noi.
Vuole rivelarsi attraverso la sua creazione e interagire con lui. Infatti, il primo capitolo del libro della Genesi descrive come Dio parlò della creazione come atto di espressione. Il suo artistico e il suo ingegno furono dimostrati quando formava ogni essere vivente dalla polvere. Quindi Dio non è solo amorevole, ma è anche creativo e intelligente. Allo stesso modo, quando Adam chiamò gli animali come erano usciti dall'arca, Dio era contento (Genesi 2:19), mostrando che godeva della lingua umana e della comunicazione. Ciò suggerisce che la conoscenza e la comprensione sono importanti per lui, non solo l'affetto.
Altri teologi sostengono che Dio vuole conoscere ed essere famoso. Essi indicano poesie come il Salmo 46:10, che dice che Dio è «il nostro rifugio e il nostro potere, il nostro vero aiuto nei guai». Ciò significa che Dio si considera una fonte di conforto per coloro che lo cercano.
In Giovanni 3:16 dice che Dio ci ama così tanto che ha dato al suo unico figlio di morire per i nostri peccati. Questo dimostra quanto si prende cura dei suoi figli e vuole mostrare il suo amore in modo tangibile.
La Rivelazione 21:3 dice che Dio toglierà ogni lacrima dai nostri occhi e creerà un nuovo cielo e terra dove potremo viverci per sempre. Questi passaggi suggeriscono che, sebbene Dio voglia l'intimità con gli uomini, vuole anche il loro amore. Egli gode del dono della grazia, della misericordia e della pace, di ogni forma di attaccamento a noi.
Ci sono prove che supportano entrambe le parti della discussione. Da un lato, molte persone si sentono amate quando passano del tempo con amici o familiari. E dato che Dio li ha creati, è possibile che si diverta anche dalla loro comunicazione.
Alcuni testi dimostrano che apprezza la conoscenza più che la sentimentalità. In ogni caso, indipendentemente da quanto il desiderio di Dio sia coerente con l'amore umano, sembra evidente che Dio vuole comunicare con ogni uomo individualmente. Che si tratti di attività di creazione di relazioni o di riflessione di preghiera sulle Scritture, i credenti devono cercare di costruire legami stretti con il loro Creatore. Dopotutto, come ci ricorda il Salmo 73:28, Dio merita la nostra lode!
Riflette il desiderio divino di essere conosciuto per il desiderio umano di essere amato?
L'idea di essere conosciuto da Dio è spesso inteso come riflesso dell'amore dell'uomo per Lui, ma può anche suggerire che questa conoscenza arriva con obbligo. Anche se le persone forse desiderano un legame profondo con gli altri, non sono sempre disposte a obbedire a tutti i loro bisogni e desideri. Quindi c'è una tensione interiore tra il desiderio di intimità e la paura della vulnerabilità.