すべての人が愛を望んでいるのは本当ですか？それとも、妄想、幻想、社会の想像力の起源なのでしょうか。多くの人は、愛に対する人間の欲望は先天的で普遍的であると主張するでしょう。愛は、すべての人が努力しているものだと彼らは言います。しかし、神についてはどうでしょうか。神は愛されたいと思われますか？ある神学者たちは、創造者は人間の愛情を必要とせず、知られることを望んでいると主張しています。このエッセイでは、私は議論の両面を探求します。人間の側から始めましょう。
愛への人間の欲望
人間はコミュニケーションと理解を切望する社会的動物です。繁栄するには感情的なつながりが必要です。孤独を感じたり、拒絶されたりすると、痛みを感じます。だからこそ、人々は多くの場合、自分の生活の中で特別な誰かを見つけるために大活躍します。彼らは参加することができます日付サイト、パーティーに出席したり、オンラインマッチメイキングサービスを試してください。これらのテクニックは表面的または表面的に見えるかもしれませんが、親密さへの欲求の深さを反映しています。聖書は、「神は人をその像に創造された」（創世記第1章27節）と述べています。これには、特に神様が信者同士の一致とコミュニケーションを大切にされているので、人間関係の欲求が含まれます（Jn。: 20-26). Sですから、神が愛への渇きをもって私たちを創造されたのであれば、それは神が同じように感じておられることを意味していますか。
神が知りたいという願い
神は、愛されているのではなく、知られたいと思っている学者もいます。彼は私たちの崇拝を必要としません。彼は既に我々の全てを知っている。
彼は彼の創造を通して自分自身を明らかにし、彼と交流したいです。実際、創世記の最初の章では、神が創造について自己表現の行為としてどのように語ったかを説明しています。彼の芸術性と創意工夫は、すべての生き物をほこりから形づくったように実証されました。ですから、神は愛を抱くだけでなく、築き上げて知的でもあります。同様に、アダムが箱舟から出てきた道にちなんで動物に名前を付けたとき、神は喜んでおられました（創世記2：19）。これは、知識と理解が愛情だけでなく、彼にとって重要であることを示唆しています。
他の神学者たちは、神は知っていることと知ることの両方を望んでいると主張しています。彼らは詩篇46章10節のような節を指しています。これは、神がご自分を求める人々の慰めの源とみなされることを意味しています。
ヨハネ3：16は、神は私たちを愛してくださっているので、私たちの罪のために死ぬためにひとり子を与えてくださったと言っています。それは彼が自分の子供をどれだけ気遣っているかを示しており、彼の愛を具体的な方法で示したいと考えています。
黙示録21：3は、神は私たちの目からすべての涙をぬぐい去って、私たちが永遠に彼と一緒に生きることができる新しい天と地を作成すると述べています。これらの箇所は、神が人間との親密さを望む一方で、彼らの愛を切望していることを示唆しています。神は恵み、憐れみ、平和という贈り物を楽しんでおられます。
この議論の双方を支持する証拠がある。一方で、友人や家族と過ごすときに愛されていると感じる人も少なくありません。そして、神は彼らを創造されたので、彼らのコミュニケーションから喜びを得る可能性があります。
いくつかのテキストは、彼が感傷性よりも知識を重んじることを示しています。いずれにせよ、どんなに人間の愛と一致した神の欲望があっても、神が個々の人とコミュニケーションを取りたいと願っておられることは明らかです。関係を築く活動や聖書に対する祈りの瞑想を通して、信者は創造者と密接な関係を築くよう努めるべきです。結局のところ、詩篇73：28が私たちに思い出させるように、主は善良であり、私たちの賛美に値します！
知られたいという神の願いは、愛されたいという人間の願望を反映していますか？
神に知られているという考えは、しばしば人間の神への愛を反映したものとして理解されますが、この知識には義務が伴うことを示唆しているかもしれません。人々は他の人との深い関係を切望するかもしれませんが、彼らは常に自分の必要や欲望すべてに従うことを喜んでいるわけではありません。したがって、親密さへの欲求と脆弱性への恐怖の間には固有の緊張があります。