Во многих обществах коренных народов на протяжении всей истории гендерная идентичность понималась и выражалась иначе, чем сегодня в современных западных обществах. Коренные культуры часто признают широкий спектр гендерных идентичностей, выходящих за рамки бинарности мужского/женского, и могут даже иметь разные термины для обозначения этих идентичностей.
Например, среди народа навахо в Северной Америке существует четыре пола: nádleeh, naasht 'éí, da' hání и лгбтк. Каждый пол связан с определенным поведением и социальными ролями, но люди могут выбирать, с каким полом они идентифицируют себя, основываясь на своих личных предпочтениях. Аналогично, среди маори Новой Зеландии существует три пола: tangata ira tane (мужской), wahine (женский) и takatāpui (ни мужской, ни женский). Люди Такатапуи часто рассматриваются как обладающие особыми полномочиями и почитаются как духовные лидеры в своих общинах.
Коренные культуры также, как правило, уделяют больше внимания отношениям между людьми, а не браку или романтическим партнерствам. Многие традиционные общества коренных народов не признают концепцию моногамии, вместо этого позволяя индивидам формировать множественные романтические и сексуальные отношения одновременно. Такой подход к отношениям обеспечивает большую гибкость и разнообразие в выражении своей гендерной идентичности.
Кроме того, культуры коренных народов часто отдают предпочтение общности, а не индивидуализму, поэтому существует меньшее давление, чтобы соответствовать социальным нормам, касающимся гендерного выражения.
Наконец, культуры коренных народов часто рассматривают секс и эротику иначе, чем западные общества. В то время как западные общества склонны рассматривать секс как в первую очередь для продолжения рода и физического удовольствия, коренные культуры часто рассматривают его как способ духовно и эмоционально соединиться с другими. Это означает, что сексуальные контакты могут быть более интимными и значимыми и могут включать ритуалы или церемонии, которые обычно не практикуются в современном обществе.
В целом, культуры коренных народов предлагают увлекательный взгляд на гендерную идентичность, который сильно отличается от того, что мы знаем сегодня, предоставляя ценную информацию о том, как различные общества могут понять и выразить себя.
Как коренные культуры исторически подходят к гендерной идентичности?
Коренные культуры традиционно подходили к гендерной идентичности с более изменчивой и разнообразной точки зрения, чем западные общества. Во многих случаях людям не присваивали конкретный пол при рождении, а скорее позволяли идентифицировать их как мужчин, женщин, обоих или ни одного из них на основе их личных предпочтений и опыта. Кроме того, эти сообщества часто имели менее жесткие представления о половых ролях и гендерных ожиданиях, что позволяло обеспечить большую гибкость с точки зрения профессий и социальных взаимодействий.