歴史を通じて多くの先住民族社会では、現代の西洋社会とは異なる性同一性が理解され、表現されてきました。先住民の文化は、男性的/女性的なバイナリを超えた幅広いジェンダーのアイデンティティを認識することが多く、これらのアイデンティティには異なる用語があるかもしれません。
例えば、北アメリカのナバホ族の中には、nádleeh、 naasht'éí、da' hání、 Lgbtqという4人の性別がある。それぞれの性別は特定の行動や社会的役割に関連していますが、個人の好みに基づいて識別する性別を選択できます。同様に、ニュージーランドマオリにはタンガタイラタネ（男性）、ワヒネ（女性）、タカタープイ（男性でも女性でもない）の3人の性別がある。タカタプイ族はしばしば特別な力を持っていると見なされ、彼らのコミュニティで精神的なリーダーとして崇拝されています。
先住民の文化はまた、結婚やロマンチックなパートナーシップよりも人間関係に焦点を当てがちです。多くの伝統的な先住民族社会は一夫一婦制の概念を認識しておらず、代わりに個人が複数のロマンチックな性的関係を同時に形成することを可能にしている。この関係へのアプローチは、自分の性同一性を表現する上で、より柔軟性と多様性を提供します。
さらに、先住民の文化は、個人主義よりもコミュニティを優先することが多いため、ジェンダー表現に関する社会規範に従う圧力は少ない。
最後に、先住民の文化はしばしば西洋社会とは異なる性別とエロチカを見る。西洋社会では、セックスを生殖と肉体的快楽のためのものとみなす傾向がありますが、先住民の文化では、セックスを霊的にも感情的にも他の人々と結びつける方法と見なすことがよくあります。これは、性的な出会いがより親密で有意義であり、現代社会では一般的に行われていない儀式や儀式を含むことができることを意味します。
一般に、先住民の文化は、私たちが今日知っているものとは大きく異なるジェンダー・アイデンティティに関する魅力的な視点を提供し、異なる社会が自分自身をどのように理解し表現できるかについて貴重な洞察を提供します。
先住民の文化は歴史的に性同一性にどのようにアプローチしていますか？
先住民の文化は伝統的に西洋社会よりも流動的で多様な視点から性同一性に近づいてきた。多くの場合、人々は出生時に特定の性別を割り当てられていませんでしたが、むしろ彼らの個人的な好みと経験に基づいて男性、女性、またはどちらも識別することができませんでした。さらに、これらのコミュニティは性的役割や性別の期待についての厳格な考えが少なく、職業や社会的相互作用の面で柔軟性を高めることができた。