В этом эссе я исследую, как противоречия между личной достоверностью и ожиданиями общества могут возникнуть в квир-философском и живом опыте. Для этого я проанализирую как концептуальные рамки, окружающие эти темы, так и примеры из реальной жизни. Во-первых, я определю термины «личная аутентичность» и «ожидания общества». Затем я объясню, как они взаимодействуют друг с другом через свои исторические контексты и социальные нормы. Далее я расскажу, как различные формы средств массовой информации повлияли на современное понимание пола и сексуальности.
Я предложу некоторые практические предложения по примирению личных желаний с внешним давлением в повседневной жизни.
Определение личной подлинности и социальных ожиданий
Личная подлинность относится к способности человека свободно выражать себя, не опасаясь осуждения или неприятия со стороны других. Это означает быть верным себе и жить в соответствии со своими собственными ценностями и убеждениями, а не соответствовать общественным нормам или давлению со стороны сверстников. Это включает в себя честность в отношении личности, интересов, мнений, чувств и желаний. С другой стороны, социальные ожидания - это набор правил, обычаев и соглашений, которые управляют поведением в данном обществе. Эти ожидания часто формируются культурными традициями, религиозными учениями, политическими системами, экономическими силами и другими факторами. Они могут быть явными или неявными, письменными или неписаными.
Традиционалистское общество может неодобрительно относиться к однополым отношениям, в то время как прогрессивная культура будет побуждать людей принимать свою истинную сущность независимо от пола или ориентации.
Напряженность может возникнуть, когда люди пытаются сбалансировать свое самоощущение с тем, что от них ожидает общество. Во многих случаях эта напряженность связана с проблемами, связанными с полом и сексуальностью. Квир-философы широко исследовали эту тему на протяжении многих лет, предоставляя понимание того, как она влияет не только на их личности, но и на более широкие социальные структуры. Один из таких философов, Джудит Батлер, утверждала, что гендер является перформативным - это то, что мы создаем через наши действия и взаимодействия с другими, а не что-то врожденное или биологическое. Она подчеркнула важность оспаривания жестких бинарных категорий и призвала нас подвергнуть сомнению наши предположения о сексе и поле. Другой философ, Мишель Фуко, исследовал, как властные отношения формируют наше понимание сексуальности, и предположил, что дискуссии вокруг сексуальных практик должны быть критически проанализированы.
Исторический контекст и социальные нормы
История личной подлинности и социальных ожиданий насчитывает тысячи лет. Во всей человеческой цивилизации был толчок и тяга между индивидуализмом и соответствием.
Во времена Древней Греции гомосексуализм был широко принят как часть повседневной жизни, в то время как в средневековой Европе он был осужден церковью.
Отношение к гомосексуализму сместилось от терпимости к криминализации к принятию снова. Точно так же феминизм и движения за права ЛГБТК + стремились освободить людей от традиционных ролей и ожиданий.
Этот процесс не всегда был плавным плаванием. Многие люди по-прежнему сталкиваются с давлением, чтобы действовать в соответствии с социальными нормами, даже если они не соответствуют своим истинным желаниям.
Помимо исторического контекста, социальные нормы играют важную роль в формировании этой напряженности.
Многие культуры придают большое значение браку, семье и деторождению. Это может затруднить работу родителей-одиночек или однополых пар, которые не могут заключить брак на законных основаниях. Это также создает давление, чтобы скрыть свою истинную идентичность, чтобы сохранить отношения или избежать остракизма.
Некоторые религии могут стигматизировать квир-идентичность или продвигать гетеронормативные ценности. Эти силы могут создать внутренний стыд и неуверенность в себе у тех, кто не вписывается в социальные формы.
Влияние СМИ и современное понимание
Медиа играют важную роль в формировании нашего понимания пола и сексуальности. От фильмов и телешоу до журналов и рекламных кампаний, нам постоянно передаются сообщения о том, что является «нормальным».
Такие фильмы, как «Горбатая гора» и «Зови меня своим именем», предлагают позитивные представления историй о любви геев, которые бросают вызов стереотипам о мужественности и романтике. Между тем, основные СМИ часто укрепляют идею о том, что прямолинейность - это дефолт, а все остальное - девиантно. Это может быть вредно для людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, заставляя их чувствовать себя чужими или непонимающими.
Социальные сети также изменили то, как мы общаемся и общаемся с другими людьми по вопросам, связанным с личной достоверностью и ожиданиями общества. Такие платформы, как TikTok, позволили людям открыто делиться своим опытом, не опасаясь осуждения или цензуры.
Они также увековечивают нереалистичные стандарты красоты и нормы тела, которые могут привести к ощущению неадекватности.
Хотя напряженность между личной достоверностью и социальными ожиданиями будет существовать всегда, есть способы для людей успешно ориентироваться в них. Принятие своего истинного я, вызов предвзятым представлениям и поиск поддержки у похожих сообществ - это лишь несколько стратегий, которые могут помочь смягчить это давление.