Идея о том, что странность - это не просто сексуальная ориентация, а подход к жизни, стала более распространенной в последние годы. Квир-теория подчёркивает важность оспаривания бинарных категорий, отказа от гетеронормативности и создания альтернативных способов видения мира. Эта философия также была принята архитекторами и дизайнерами, которые изучают, как создавать пространства, которые бросают вызов традиционным концепциям пола и сексуальности.
Одним из способов, которым архитектура и дизайн могут включать в себя причудливые эпистемологии, является создание небинарных пространств. Небинарные пространства предназначены для того, чтобы противостоять жестким определениям пространства и поощрять текучесть и гибкость.
Например, можно создать небинарную ванную комнату, где люди могут свободно выбирать, в каком ларьке они чувствуют себя наиболее комфортно, независимо от их гендерной идентичности. Устраняя строгие гендерные разделения, эти пространства способствуют инклюзивности и принятию различных идентичностей.
Другим способом, которым архитектура и дизайн могут включать в себя странные эпистемологии, является использование цветов, форм и материалов. Например, розовый цвет традиционно ассоциировался с женственностью, в то время как синий цвет считался мужским. Но дизайнеры начали оспаривать эту ассоциацию, используя оба цвета вместе в проектах, которые отмечают разнообразие гендерного выражения. Точно так же формы, такие как кривые и круги, могут быть использованы для того, чтобы подорвать традиционные представления о том, что делает что-то «мужским» или «женским «.
Наконец, архитектура и дизайн могут включать в себя странные эпистемологии, создавая пространства, которые отдают приоритет отношениям и близости. Вместо того, чтобы фокусироваться исключительно на функциональном пространстве, дизайнеры могут создавать пространства, способствующие общению и общению. Это может включать в себя общие условия жизни или общие рабочие места, которые позволяют людям сотрудничать и поддерживать друг друга. Подчеркивая реляционные пространства над индивидуальными, архитекторы и дизайнеры могут создавать среды, которые бросают вызов изоляции, которая часто исходит от гетеронормативных норм.
Как архитектура и дизайн могут включать в себя квир-эпистемологии для создания инклюзивных, реляционных и выразительных пространств, которые противостоят гетеронормативным нормам?
Квир-теории поставили под сомнение традиционные способы мышления о поле, сексуальности, динамике власти и социальных структурах, подчеркивая, как люди строят свою идентичность с помощью языка, дискурса, воплощения и пространственных практик. Таким образом, эти перспективы предлагают ценную информацию о создании более инклюзивных, реляционных и выразительных встроенных сред, которые противостоят гетеронормативным нормам.