As narrativas da sobrevivência muitas vezes exploram temas relacionados com a identidade, a marginalização e a resistência a estruturas despóticas que procuram silenciar ou apagar as vozes LGBT +. Estas narrativas oferecem uma profunda compreensão da forma como as pessoas lidam com os desafios que enfrentam devido à sua sexualidade e identidade de gênero, e como desenvolvem estratégias para superar e prosperar, apesar das pressões sociais e preconceitos. Nesse contexto, a sustentabilidade pode ser entendida como um processo dinâmico, através do qual pessoas estranhas usam recursos internos e externos para preservar, adaptar e transformar a si mesmas e ao seu ambiente em busca da libertação. Ao rever o que significa ser sustentável, estas histórias desafiam a compreensão tradicional da força e da persistência, que privilegiam a conformidade, a conformidade e a estabilidade. Este ensaio vai abordar como histórias estranhas de sobrevivência retratam a resiliência como um ato de resistência, criatividade, construção de uma comunidade e transformação.
Redefinição de sustentabilidade
O conceito de sustentabilidade tem sido amplamente estudado em diversas disciplinas, incluindo psicologia, trabalho social e saúde pública. É geralmente definido como a capacidade de se recuperar de adversidades, stress, trauma ou tragédia e chegar ao normal mais forte do que antes.
No entanto, na comunidade queer, o significado da sustentabilidade é contestado e complexo, especialmente porque pode perpetuar conceitos dominantes de individualismo e autossuficiência. Alguns pesquisadores afirmam que a sustentabilidade pode fortalecer ideologias conservadoras que enfatizam a responsabilidade pessoal e negam fatores estruturais que contribuem para a desigualdade e a opressão. Melissa Harris, ativista da Queer, afirma que a sustentabilidade «pode ser uma linguagem de sobrevivência e não de resistência» e pede-nos para «interrogar a sustentabilidade como um conceito idealizado de impotência» (Harris 2016). Por isso, alguns autores estranhos e ativistas estudam definições alternativas de sustentabilidade que priorizam a ação coletiva, a interdependência e a resistência à resistência individual.
Ação coletiva e interdependência
Em suas memórias, «O guerreiro do amor», a autora Glennon Doyle explica como ela encontrou o poder de se conectar com outras mulheres que viveram uma luta semelhante. Ela diz, "Tornamo-nos uma tribo. Percebemos que não estamos sozinhos. Quando sabes que não estás sozinho, quando falas com os outros, sentes-te menos louco". Esta aceitação de que precisamos uns dos outros para apoiar e empoderar põe em xeque a ideia de que a sustentabilidade é apenas uma qualidade interna que as pessoas possuem ou não possuem. Em vez disso, ele enfatiza a importância da criação de comunidades, da ajuda recíproca e da solidariedade para a sustentabilidade. Através da formação de grupos como grupos de apoio, movimentos sociais ou comunidades de cuidados, pessoas estranhas se reúnem para compartilhar suas histórias, recursos e experiências, criando novos significados do que significa ser forte e sustentável. Ao desenvolver relações baseadas na confiança, empatia e reciprocidade, estas redes fornecem os recursos emocionais, materiais e políticos necessários para a sustentabilidade.
A resistência e a transformação de
Os queer-narrativos também desafiam os conceitos tradicionais de sustentabilidade, retratando-os como um ato de resistência a estruturas despóticas que procuram silenciar ou apagar vozes LGBT +. Em seu livro «How We Fight For Our Lives», Sayid Jones descreve como era focado em racismo, homofobia e clássico enquanto crescia no Sul. Ele diz: «Não só lutei pela minha vida, mas por toda a nossa vida, por todos os negros que já amaram outro negro, todos os gays que já quiseram amar sem vergonha».Esta declaração mostra como a resistência pode ser tanto pessoal quanto política, abrangendo os atos individuais e coletivos de resistência contra os sistemas de poder que perpetuam a desigualdade e a violência. O ativista quir Odre Lorde afirma ainda que a verdadeira sustentabilidade requer uma transformação que envolva a oposição às ideologias dominantes, que defendem a supremacia dos brancos, a heteronormatividade cisgênera e o patriarcado. Ela explica: "Cuidar de si mesmo não é uma bobagem; isso é auto-preservação, o que é um ato de guerra política". Por isso, a sustentabilidade não consiste apenas em tolerar as dificuldades, mas também em transformar nós mesmos e a sociedade na direção de um futuro mais justo.
Para terminar, histórias estranhas sobre sobrevivência substituem a sustentabilidade como um ato de resistência, criatividade, criação de comunidade e transformação. Enfatizando a interdependência, a solidariedade e a justiça social, estas histórias oferecem visões alternativas sobre o que significa ser forte e sustentável. Eles desafiam a compreensão tradicional da força e da persistência, que oferecem vantagem à conformidade, conformidade e estabilidade, e, em vez disso, priorizam a ação coletiva, o aumento das oportunidades e a libertação. Estas histórias nos inspiram a reinventar a sustentabilidade como uma poderosa ferramenta para combater estruturas despóticas e construir um mundo melhor para todos.
Como histórias estranhas de sobrevivência substituem o significado da sustentabilidade?
Os quilómetros da sobrevivência desafiam as percepções tradicionais de sustentabilidade, ressaltando como as pessoas marginalizadas podem superar os obstáculos apesar da opressão sistêmica. Em vez de se concentrarem na força pessoal e na determinação humana, estas histórias mostram que a sustentabilidade é muitas vezes baseada no apoio à comunidade, na criatividade e na resistência a estruturas sociais heteronormativas.