Le storie di sopravvivenza spesso esplorano argomenti legati all'identità, alla marginalizzazione e alla resistenza a strutture dispotiche che cercano di far tacere o cancellare le voci LGBT +. Queste narrazioni offrono una profonda comprensione di come le persone si orientano nei problemi che affrontano a causa della loro sessualità e identità di genere, e come sviluppano strategie per superare e prosperare, nonostante le pressioni sociali e i pregiudizi. In questo contesto, la sostenibilità può essere interpretata come un processo dinamico attraverso il quale le persone strane utilizzano risorse interne ed esterne per preservare, adattare e trasformare se stesse e il loro ambiente in cerca di liberazione. Rivedendo ciò che significa essere sostenibili, questi racconti sfidano la comprensione tradizionale della forza e della perseveranza che privilegiano la conformità, la conformità e la stabilità. Questo saggio vedrà come strane storie di sopravvivenza rappresentano la resilienza come un atto di resistenza, creatività, costruzione di comunità e trasformazione.
Ridefinizione della sostenibilità
Il concetto di sostenibilità è stato ampiamente studiato in diverse discipline, tra cui psicologia, lavoro sociale e sanità pubblica. Questo è generalmente definito come la capacità di riprendersi dalle avversità, stress, traumi o tragedie e di tornare alla normalità più forte di prima.
Tuttavia, nella comunità queer, il valore della sostenibilità è contestato ed è complesso, soprattutto perché può perpetuare i concetti dominanti dell'individualismo e dell'autosufficienza. Alcuni ricercatori sostengono che la resilienza può rafforzare le ideologie conservatrici che sottolineano la responsabilità personale e negano i fattori strutturali che favoriscono la disuguaglianza e l'oppressione. Melissa Harris, attivista di Queer, sostiene che la resilienza «può diventare un linguaggio di sopravvivenza e non di resistenza» e ci invita a «interrogare la resilienza come un concetto idealizzato di impotenza» (Harris 2016). Alcuni strani autori e attivisti stanno quindi studiando definizioni alternative di sostenibilità che diano la priorità all'azione collettiva, all'interdipendenza e alla resistenza individuale.
Azione collettiva e interdipendenza
Nelle sue memorie, «Il guerriero dell'amore», l'autrice Glennon Doyle spiega come ha trovato il potere di connettersi con altre donne che hanno vissuto una lotta simile. Dice: "Siamo diventati una tribù. Abbiamo capito di non essere soli. Quando sai di non essere solo, quando parli con gli altri, ti senti meno pazzo". Questo riconoscimento che abbiamo bisogno l'uno dell'altro per sostenere e valorizzare, mette in dubbio l'idea che la resilienza sia unicamente una qualità interiore che gli esseri umani possiedono o non possiedono. Sottolinea invece l'importanza della creazione di comunità, dell'aiuto reciproco e della solidarietà per la sostenibilità. Attraverso la formazione di gruppi come gruppi di sostegno, movimenti sociali o comunità di cura, le persone strane si riuniscono per condividere le loro storie, risorse ed esperienze, creando nuovi significati di ciò che significa essere forti e sostenibili. Sviluppando relazioni basate sulla fiducia, l'empatia e la reciprocità, queste reti forniscono le risorse emotive, materiali e politiche necessarie per la sostenibilità.
La resistenza e la trasformazione
I Quir-narratori sfidano anche i tradizionali concetti di resilienza, dipingendoli come un atto di resistenza a strutture dispotiche che cercano di far tacere o cancellare le voci LGBT +. Nel suo libro «How We Fight For Our Lives», Sayid Jones descrive come si sia concentrato su razzismo, omofobia e classismo mentre cresceva nel Sud. Egli scrive: «Non ho lottato solo per la mia vita, ma per tutta la nostra vita, per ogni nero che ha mai amato un altro nero, ogni gay che ha mai voluto amare senza vergogna».Questa dichiarazione dimostra come la resistenza possa essere sia personale che politica, coprendo gli atti individuali e collettivi di resistenza contro i sistemi di potere che perpetuano la disuguaglianza e la violenza. L'attivista Quir Odre Lord sostiene inoltre che la vera resilienza richiede una trasformazione che comporti l'opposizione alle ideologie dominanti che sostengono la supremazia dei bianchi, l'eteronormità cisgenerativa e il patriarcato. Lei spiega: "Prendersi cura di se stessi non è una follia; Questa è la conservazione, che è un atto di guerra politica". Pertanto, la resilienza non consiste solo nel sopportare le difficoltà, ma anche nel trasformare se stessi e la società nella direzione di un futuro più equo.
In conclusione, le strane narrazioni sulla sopravvivenza ridefiniscono la resilienza come atto di resistenza, creatività, creazione di comunità e trasformazione. Sottolineando l'interdipendenza, la solidarietà e la giustizia sociale, queste storie offrono idee alternative su cosa significa essere forti e sostenibili. Essi sfidano la comprensione tradizionale della forza e della perseveranza, che offrono il vantaggio della conformità, della conformità e della stabilità, e invece danno la priorità all'azione collettiva, all'espansione delle opportunità e alla liberazione. Questi racconti ci ispirano a reinterpretare la resilienza come potente strumento per combattere le strutture dispotiche e costruire un mondo migliore per tutti.
Come le strane storie di sopravvivenza ridefiniscono il valore della resilienza?
I curativi della sopravvivenza sfidano le idee tradizionali sulla resilienza, sottolineando come le persone emarginate possano superare gli ostacoli nonostante l'oppressione sistemica. Invece di concentrarsi sulla forza personale e sulla determinazione dell'uomo, queste storie dimostrano che la resilienza spesso si basa sul sostegno alla comunità, sulla creatività e sulla resistenza alle strutture sociali eteronormative.