Queer Studies é uma área acadêmica interdisciplinar que explora a experiência de pessoas que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, quires, questões, intersexuais, assexuais e muito mais. O Queer Studies abrange uma variedade de temas, incluindo identidade, história, cultura, política, representação na mídia, literatura, arte, ciência, tecnologia, direito e saúde. As metodologias da pesquisa quir incluem etnografia, pesquisa, análise discursiva, análise de conteúdo, observação dos participantes, investigação narrativa, teoria crítica da raça, metodologia feminista e intersecção. Estes métodos são usados para explorar vários aspectos da vida queer, como os processos de caming-out, a dinâmica familiar, a construção de comunidades, o ativismo, as políticas públicas e a justiça social. Os pressupostos hnoseológicos são a base de cada metodologia que forma a produção de conhecimento das populações queer.
A etnografia inclui o estudo do grupo por dentro através da imersão de longo prazo, a participação em suas atividades e a observação de suas práticas culturais. Etnógrafos sugerem que o conhecimento vem de uma experiência direta que pode ser subjetiva e personalizada. Esta suposição forma a forma como os estudos etnográficos estudam a identidade queer, as relações e as comunidades.
Por exemplo, eles podem se concentrar em detalhes íntimos, como sexo e histórias de amor, que muitas vezes são privados e ocultos. Pesquisas de pesquisa coletam dados de grandes grupos de pessoas através de questionários, entrevistas ou sondagens online. Supõe-se que as informações quantitativas são objetivas e confiáveis, mesmo que limitadas à escolha de linguagem e design de pesquisa. As sondagens sobre sexualidade e expressão de gênero têm limitações porque as perguntas podem enganar ou condenar. A análise do discurso explora linguagens, textos, imagens e símbolos para compreender a dinâmica do poder e as normas sociais. Ele sugere que o significado é criado através da comunicação e que a linguagem forma a nossa compreensão da realidade. No Queer Studies, esta metodologia foi usada para analisar as percepções de mídia de pessoas estranhas, como filmes e programas de televisão.
Análise de conteúdo avalia a apresentação de temas em várias fontes de mídia, incluindo jornais, revistas, livros, textos musicais e publicidade. Isso implica que a cultura afeta experiências, crenças e comportamentos individuais. Esta abordagem é útil para entender como a sociedade vê a estranheza, mas não abrange todos os aspectos da vida queer. A observação dos participantes envolve a adesão à comunidade para observar e participar durante muito tempo. Isso implica que a observação conduz à compreensão das estruturas sociais e dos processos. O pedido narrativo usa a narrativa para explorar experiências de vida e significados. Ela sugere que as narrativas pessoais revelam as verdades sobre a identidade e a cultura. A teoria crítica da raça analisa sistemas de opressão baseados em racismo, clássico, ableísmo, heterosexto, cisexto e outras formas de discriminação. Ela sugere que o conhecimento vem da contestação de ideologias dominantes e estruturas de poder. A interseção aborda identidades múltiplas e suas interseções, tais como raça, gênero, classe, habilidades, nacionalidade, religião e muito mais. Isso sugere que nenhuma personalidade define a experiência humana. Estes pressupostos hnoseológicos formam a forma como os pesquisadores estudam as populações queer, o que leva a diferentes perspectivas e opiniões.
Quais são os pressupostos epistemológicos baseados nas metodologias de estudo das populações queer e como elas formam a produção de conhecimento?
A epistemologia de pesquisa das populações de queer se baseia em várias perspectivas que desafiam os modelos tradicionais de gênero e sexualidade. A suposição de que existem dois sexos fixos, masculinos e femininos, e dois sexos fixos, biologicamente determinados, foram contestados pela teoria queer e outras abordagens feministas que provam a fluidez e pluralidade de ambos. A pesquisa de queer enfatiza a construção social da identidade e reconhece diferentes formas de expressão fora das categorias binárias.