Queer Studiesは、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア、質問、異性間、無性愛などを識別する人々の経験を探求する学際的な学問分野です。Queer Studiesは、アイデンティティ、歴史、文化、政治、メディア表現、文学、芸術、科学、技術、法律、医療など、さまざまなトピックをカバーしています。クィア研究における方法論には、民族学、調査研究、ディスカッシブ分析、コンテンツ分析、参加者観察、物語調査、臨界人種理論、フェミニスト方法論、および相互分断性がある。これらの方法は、カミングアウトのプロセス、家族のダイナミクス、コミュニティの構築、活動主義、公共政策、社会正義など、クィアの生活のさまざまな側面を探求するために使用されます。認識論的仮定は、クィア集団に関する知識の生成を形作るあらゆる方法論の根底にある。
エスノグラフィーは、長期的な没入を通じて、グループを学習し、その活動に参加し、その文化的慣行を観察することを含みます。民族誌学者は、知識は直接的な経験から来ており、それは主観的でパーソナライズされることができると示唆している。この仮定は、民族学研究がクィアのアイデンティティ、態度、コミュニティをどのように検討するかを形作る。
例えば、彼らは性別やラブストーリーなどの親密な詳細に焦点を当てるかもしれません。アンケート調査は、アンケート、インタビュー、またはオンライン調査を通じて、大勢の人々からデータを収集します。定量的な情報は、言語や調査デザインの選択によって制限されていても、客観的で信頼性の高いものと想定されます。セクシュアリティとジェンダーの表現に関する調査は、質問が誤解を招く、または判断することができるため、制限があります。言論分析では、言語、テキスト、画像、記号を調べて、パワー・ダイナミクスと社会規範を理解する。彼は、意味はコミュニケーションによって生み出され、言語は私たちの現実に対する理解を形作ることを示唆しています。Queer Studiesはこの手法を用いて、映画やテレビ番組などのクィアの人々のメディア表現を分析した。
コンテンツ分析は、新聞、雑誌、書籍、音楽の歌詞、広告など、さまざまなメディアソースでのトピックのプレゼンテーションを評価します。これは、文化が個々の経験、信念、行動に影響を与えることを示唆している。このアプローチは、社会がqueernessをどう見ているかを理解するのに役立ちますが、queer lifeのすべての側面をカバーするものではありません。参加者を観察するには、コミュニティに参加して、時間の経過とともにその活動を観察し参加する必要があります。これは、観察が社会構造やプロセスの理解につながることを示唆している。物語的な問い合わせは、ストーリーテリングを使用して人生の経験と意味を探求します。彼女は個人的な物語がアイデンティティと文化についての真実を明らかにすることを示唆している。批判的人種理論は、人種主義、古典主義、アブルイズム、ヘテロセクシズム、シセクシズム、およびその他の差別に基づく抑圧のシステムを分析する。彼女は、知識は支配的なイデオロギーと権力構造に挑戦することに由来すると示唆している。人種、性別、階級、能力、国籍、宗教など、複数のアイデンティティとその交差点を考慮します。これは、個人が人の経験を定義していないことを前提としています。これらの認識論的仮定は、研究者がクィア集団をどのように研究するかを形作り、異なる視点や視点につながります。
クィア集団を研究するための方法論と、知識生産をどのように形作るかという認識論的前提は何ですか？
クィア人口研究の認識論は、ジェンダーやセクシュアリティの伝統的なパターンに挑戦する多様な視点に根ざしています。男性と女性の2つの固定性があり、生物学的に決定された2つの固定性があるという仮定は、両方の流動性と多重性を証明するクイア理論や他のフェミニストのアプローチによって挑戦されてきた。Queerの研究は、アイデンティティの社会的構築を強調し、バイナリカテゴリ以外の異なる表現形態を認識する。